المعيار والموازنة — الصفحة ١٨٤

رجوع أمير المؤمنين عليه السلام من صفين إلى الكوفة وكلامه مع عبد الله بن وديعة واستفساره منه عن قول الناس فيما جرى بينه وبين معاوية .

على ذلك ، وليت فيكم مثله اثنان ، يا ليت فيكم مثله واحد يرى في عدوكم مثل رأيه

إذا لخفت ( 1 ) علي مؤونتكم ، ورجوت أن يستقيم لي بعض أودكم .

وقد نهيتكم عما أتيتم فعصيتموني فكنت أنا وأنتم كما قال أخو هوازن :

وهل أنا إلا من غزية إن غوت * غويت وإن ترشد غزية أرشد

ألا ترى أن رأي الأشتر كان قتالهم ، فلما لم يقاتل معه أحد كف عنه .

فكذلك قد كان رأي علي قتالهم فلما اختلف أصحابه كف [ عنهم اضطرارا ولكن

حصن لهم حصون الدفاع ومهد لهم سبل الظفر والنجاح إذا أفاقوا من سكرتهم وانتبهوا

من نومتهم ] فرأي الأشتر لهذا موافق [ لرأيه ] نعرفه من الكف .

ولقد قال للناس يومئذ وعرفهم رأيه في كلام كثير يحكى عنه وقد ذكرنا بعضه .

وذكروا أنه قال لهم يوم تكلموا وطلبوا الموادعة : لقد فعلتم فعلة ضعضعت قوة

وأسقطت منة ، وأورثت وهنا وذلة ، ولما كنتم الأعلين وخاف عدوكم الاجتياح واستحر

بهم القتل ووجدوا ألم الجراح ورفعوا المصاحف ودعوكم إلى ما فيها فلفتوكم عنها ليقطعوا

الحرب بينهم وبينكم ، وتربصوا بكم ريب المنون خديعة ومكيدة . فما لبثتم أن جامعتموهم

على ما أحبوا ، وأجبتموهم إلى ما سألوا ، وقد أعلمتكم ما يريدون فما لبثتم إلا أن

تدهنوا وتجوروا .

وأيم الله ما أظنكم بعدها موافقين رشدا ولا مصيبين باب حزم .

والله لقد كنا مع النبي صلى الله عليه وآله نقتل آباءنا وأعمامنا وأبناءنا وإخواننا

ثم ما يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما ، ومضيا على أمض الألم وجد على جهاد العدو ،

( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لما في كتاب صفين ، وفي الأصل : " إذا بالغت علي مؤونتكم . . " . وبعده في كتاب صفين : " وأما القضية فقد استوثقنا لكم فيها فقد طمعت أن لا تضلوا إن شاء الله رب العالمين " . وما ذكره هنا بعد ذلك من كلام أمير المؤمنين غير موجود في كتاب صفين ولكن له مصادر جمة