المعيار والموازنة — الصفحة ١٦٤

خدعة عمرو بن العاص ومعاوية صبيحة ليلة الهدير برفع المصاحف على الرماح ونداء الشاميين : يا أهل العراق بيننا وبينكم كتاب الله . وانخداع العراقيين به وتحذير أمير المؤمنين إياهم عن الركون إلى هتافهم وبيانه لهم بأن هذا مكر منهم . وإصرار النوكي من القراء على خلافه ! ! ! !

فجاء من أمرهم أمر عجيب وخرجوا عند الشك إلى تهمته والادعاء عليه ! فأرسل

علي إلى الأشتر أن أقبل الساعة فقد وقعت الفتنة .

فإن قال قائل : فهلا ( 1 ) ترك الأشتر يمضي على بصيرته ؟

قلنا : لو فعل ذلك ازدادوا شكا وحيرة ولدعاهم ذلك إلى قتله وقد تهددوه بذلك .

فرجع الأشتر [ عن ساحة القتال وخاطب رسول أمير المؤمنين ] فقال : الرفع هذه

المصاحف دعوتموني ؟ قالوا : نعم . قال : أما والله لقد ظننت إذ رفعت أنها ستلقي اختلافا

وفرقة ! ! أما إنها من مشورة ابن النابغة .

ثم قال [ لرسول أمير المؤمنين ] : ألا ترى الفتح ، أما ترى ما يلقون ؟ أيسعني أن

أنصرف عن هذا وأدعه ، وقد صنع الله لنا ونصرنا ( 2 ) .

فقال [ له ] بعض القوم : أتحب أنك ظفرت ها هنا وأمير المؤمنين بمكانه يتفرق

عنه ويسلم إلى عدوه أو يقتل ؟ قال : سبحان الله لا والله . قال : فإنهم قد قالوا : لترسلن

إلى الأشتر فليأتينك أو لنقتلك كما قتلنا ابن عفان ! !

فأقبل عليهم الأشتر فقال : يا أهل العراق يا أهل الذل والوهن ، أحين علوتم القوم

وظنوا أنكم لهم قاهرون ، رفعوا المصاحف يدعوكم إلى ما فيها ، وقد والله تركوا ما أمر [ ه ]

الله [ به ] فيها ، وتركوا سنة من أنزل عليه الكتاب ، مهلا [ لا ] تجيبوهم وأمهلوني فإني

قد أحسست بالفتح . فأبوا عليه ! قال : فأمهلوني عدوة الفرس فإني قد طمعت في النصر .

فقالوا : إذا ندخل معك في خطيئتك . قال : فحدثوني عنكم - وقد قتل أماثلكم وبقي

أراذلكم - متى كنتم محقين ؟ أحين كنتم تقاتلون ، وخياركم مقتولون ؟ فأنتم الآن

حين أمسكتم عن القتال مبطلون ؟ أم أنتم الآن محقون وقتلاكم الذين كنتم لا تنكرون

( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : " فألا ترك الأشتر يضمي على بصيرته " . ( 2 ) ما بين المعقوفات زيادة منا ، زدناها ليتوافق ما هاهنا لما في كتاب صفين وتاريخ الطبري .