المعيار والموازنة — الصفحة ١٦٢

خدعة عمرو بن العاص ومعاوية صبيحة ليلة الهدير برفع المصاحف على الرماح ونداء الشاميين : يا أهل العراق بيننا وبينكم كتاب الله . وانخداع العراقيين به وتحذير أمير المؤمنين إياهم عن الركون إلى هتافهم وبيانه لهم بأن هذا مكر منهم . وإصرار النوكي من القراء على خلافه ! ! ! !

خدعة عمرو بن العاص ومعاوية صبيحة ليلة الهدير برفع المصاحف على الرماح ونداء الشاميين : يا أهل العراق بيننا وبينكم كتاب الله . وانخداع العراقيين به وتحذير أمير المؤمنين إياهم عن الركون إلى هتافهم وبيانه لهم بأن هذا مكر منهم . وإصرار النوكي من القراء على خلافه ! ! ! !

[ خدعة عمرو بن العاص ومعاوية صبيحة ليلة الهرير برفع المصاحف على الرماح

وصياح الشاميين بأمرهما في أهل العراق وقولهم لهم : بيننا وبينكم كتاب الله : وانخداع

أهل العراق بهذا النداء ، ثم خطبة أمير المؤمنين فيهم وتحذيره إياهم عن الركون إلى هذا

المكر ، ثم ما جرى بينه وبين النوكى من القراء وممن كان في قلبه مرض من قواد العراق ] .

ولما عضت الحرب القوم وقرب أصحاب علي من الفتح قال عمرو بن العاص لمعاوية :

ها هنا حيلة توجب الاختلاف بينهم والفرقة ، وذاك أن عليا وأصحابه أصحاب ورع

ودين فإذا أصبحنا رفعنا المصاحف وقلنا : بيننا وبينكم كتاب الله .

فلما أصبحوا رفعوا المصاحف وقالوا : بيننا وبينكم كتاب الله ، الله الله في البقية .

واستقبلوا علي بن أبي طالب بالمصاحف .

فقال علي : والله ما الكتاب يريدون ، وإن هذا منهم لمكيدة ، فاتقوا الله عباد الله

وامضوا على حقكم وصدقكم وقتال عدوكم ، فإن معاوية وعمرا وابن أبي معيط ، وابن

مسلمة وابن أبي سرح ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن ، وأنا أعرف بهم منكم ، قد صحبناهم

أطفالا ورجالا ، فكانوا شر أطفال وشر رجال . إنهم والله ما رفعوها ليعملوا بها وما رفعوها

إلا خديعة ووهنا ومكيدة لكم ( 1 ) .

فنفرق عند ذلك أصحابه واختلف قولهم ، ورأى أكثرهم طلب الصلح والموادعة .

فإن قال قائل : فقد نرى ما قلتم وما يؤثر عن علي بن أبي طالب يوجب عليه الخطأ

( 1 ) وقريبا منه رويناه في المختار : ( 220 - 221 ) من نهج السعادة : ج 2 ص 246 .