المعيار والموازنة — الصفحة ١٥٥

ذكر لمعات من أنوار ما بثته حواري أمير المؤمنين وإيراد بعض ما كان عليه مخالفوهم من زبانية معاوية .

الغبار ؟ فقالوا : على ابنيك عبد الله ومحمد فصاح [ عمرو ] بأصحابه أن قدموا الراية .

فقال له معاوية إنه ليس على ابنيك بأس فلا تنقض الصف . فقال له عمرو : إنك لم

تلدهما يا معاوية ( 1 ) .

[ قال ذلك وأصر على الدفاع عن ابنيه ] حرصا منه على البقاء ، ودلالة على معرفته

بخطأ ما هم فيه .

وذكروا أن سعيد بن قيس قال : الحمد لله على ما كرهنا وأحببنا وقد اختصنا الله

منه بنعمة منه لا نستطيع أداء شكرها : إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم المصطفين

الأبرار معه في حزبنا .

فوالله الذي هو بعباده ( 2 ) خبير بصير لو كان قائدنا حبشيا مجدعا إلا أن معنا من

البدريين سبعين رجلا لكان ينبغي لنا أن نحسن بصائرنا ونطيب أنفسنا كيف ورئيسنا ابن

عم نبينا صدقه أولا ( 3 ) وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صغيرا وجاهد مع نبيكم

كبيرا ، ومعاوية طليق بن طليق من وثاق الإسار [ إلا أنه أغوى جفاة فأوردهم النار

وأورثهم العار ، والله محل بهم الذل والصغار ألا [ و ] إنكم ستلقون عدوكم غدا ] [ ف‍ ]

عليكم بتقوى الله والجد والحزم والصبر فإن الله مع الصابرين .

( 1 ) وذكره أيضا في كتاب صفين ص 388 . ( 2 ) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : " بالعبادة " . وفي كتاب صفين ص 236 : " فوالله الذي هو بالعباد بصير . . " وللخطبة هناك مصدر غير مذكور هاهنا . كما أن لها ذيل ، وما وضعناه في المتن بين المعقوفين أيضا مأخوذ منه ( 3 ) وفي كتاب صفين " لكان ينبغي لنا أن تحسن بصائرنا وتطيب أنفسنا فكيف وإنما رئيسنا ابن عم نبينا يدري صدق صلى صغيرا وجاهد مع نبيكم كبيرا . ثم إن في خطبة سعيد هذا شاهد على رد بعض النواصب حيث أنكر وجود بدري في جند أمير المؤمنين عليه السلام غير عمار بن ياسر رضوان الله عليه ، وقد ذكرنا للموضوع شواهد أخر في تعليق المختار . ( 175 ) من نهج السعادة : ج 2 ص 91 .