المعيار والموازنة — الصفحة ١٥٠

خطبة أمير المؤمنين ولومه أصحابه في بعض أيام صفين لما انهزموا من جند الشام أولا ثم كروا عليهم فهزموهم آخرا . ثم خروج الزبرقان إلى ساحة القتال وطلبه البراز من أهل العراق وبراز الإمام الحسن إليه وما جرى بينهما .

[ و ] ليعلم الفار منكم أنه لا يزيد في عمره ولا يرضي ربه [ و ] أن في الفرار سخطا

عليه ، والذل اللازم لأهله ، والعار الباقي ، وفساد العيش عليه ، فيموت المرء محقا خير

من الحياة على الفرار بهذه الخصال ( 1 ) .

ثم قال : والذي / 46 / بعث محمدا بالحق لقد قاتلت معاوية وأباه على تنزيل

الكتاب ، وأنا اليوم أقاتله وأشياعه على تأويل الكتاب . وإن البصيرة في الأمرين جميعا

لواحدة بالعلم بما نحن عليه من الهدى والحمد الله .

ثم حمل على أعداء الله فما انثنى حتى قتل خمسمائة رجل ، كلما قتل رجلا كبر

تكبيرة حتى يسمعه عامة أهل عسكره ، وذكروا أن ذلك كان من أول الصبح إلى أن

غاب الشفق ، وما كانت صلاته يومئذ وأصحابه إلا التبكير لكل ركعة تكبيرة .

وكان إذا قتل رجلا قال : اللهم إنه قاتل مع عدوك ليطفئ نورك جرأة عليك ،

وتغيير [ ا ] لما جاء به نبيك اللهم فاصل وجهه النار .

قالوا : ثم أقبل رجل من أهل الشام يقال له : الزبرقان به الحكم ( 2 ) وكان سيد

أهل الشام [ فطلب البراز ] فخرج إليه الحسن بن علي بن أبي طالب ، فقال له الزبرقان :

من أنت ؟ قال : أنا الحسن بن علي . فقال له : انصرف يا بني فوالله لقد نظرت إلى رسول الله صلى

الله عليه وسلم مقبلا من ناحية " قبا " يسير على ناقة له وإنك يومئذ لقدامه ، فما كنت

لألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدمك .

فانصرف الزبرقان [ كذا ] .

( 1 ) كذا في الأصل ، وفي نهج السعادة : " فموت الرجل محقا قبل إتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتلبس بها والإقرار عليها " . ( 2 ) الظاهر أن هذا هو الصواب ، وفي الأصل : " الزبرقان بن أظلم . . " .