المعيار والموازنة — الصفحة ١٣٠

مشاورة أمير المؤمنين عليه السلام أهل الكوفة في المسير إلى الشام ، ثم حثه إياهم على قتال أهل الشام لما وافاه أصحابه ومن كتب إليهم بالقدوم عليه من عماله . ثم كلام جمع من رؤساء أصحابه وقواد جنوده . ثم تقديمه عبد الله بن بديل أمامه ، ثم خطبته ، ثم نهوضه بجنده إلى الشام .

يأتي علي يومي في شئ أوهن به عدوك وأقوي به وليك ، ويعلي الله كعبك ، ويفلج الله

علي به حجتك ، ما ظننت أني أديت كل الذي [ يحق ] علي من حقك .

فقال علي : اللهم نور قلبه باليقين ، واهده الصراط المستقيم ليت في جندي مائة

مثلك .

ثم قام حجر بن عدي فقال ، يا أمير المؤمنين نحن أبناء الحرب وأهلها الذين لم

نزل نلقحها وننتجها وقد ضرستنا الحرب وضرسناها ومارسناها ( 1 ) ولنا إخوان ذو

صلاح وعشيرة ذات عدد ورأي مجرب ، وبأس محمود ، ولله علينا النعماء والطول

فأزمتنا ( 2 ) منقادة لك بالسمع والطاعة ، فإن شرقت شرقنا ، وإن غربت غربنا ، وما

هويت من أمر فعلنا .

فقال علي : أكل قومك على مثل رأيك ؟ فقال : ما يظهرون إلا حسنا وهذه يدي على

قومي بحسن الطاعة والإجابة .

فدعا له أمير المؤمنين بخير .

وذكروا أنه قدم عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي إلى الأنبار وأتبعه كتابا منه ( 3 )

[ وهذا نصه ] :

من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد الله بن بديل سلام عليك .

أما بعد ، فإنه بدا لي المقام بشاطئ الفرات لحمام عبد الله فليجيئني عبد الله بن

عباس بمن معه وحريث بن جابر .

( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : " الذي لم نزل نلقحها . . " . ونلقحها من باب علم : نسعرها ونهيجها . وضرستنا الحرب من باب التفعيل : جربتنا وحنكتنا . ( 2 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : " والله علينا النعما به والطول فإن مسنا " . وفي كتاب صفين ص 104 : " ورأي مجرب وبأس محمود ، وأزمتنا . . " . ( 3 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : " وأتبعه كتاب منه " .