ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٨٣

حرف الباء

يفعله أهل الجاهلية ، يقولون : يحشر صاحبها عليها .

[ بندق - › حدأ ]

[ بنى ]

وتقول : قد بنى فلان على أهله ، وقد زفها وازدفها .

وتقول العامة . بنى فلان بأهله .

[ البنية ]

والبنية : الكعبة ، يقال : لا ورب هذه البنية ما

كان كذا وكذا ! وإذا كان فعيل في تأويل فاعل

فإن مؤنثه بالهاء ، نحو كريم وكريمة ، وشريف

وشريفة ، ورحيم ورحيمة ، وعتيق في الرقة والجمال

وعتيقة . وسعيد وسعيدة . وإذا كان فعول في تأويل

فاعل فإن مؤنثه بغير هاء ، نحو قولك رجل صبور

وامرأة صبور ، ورجل غدور وامرأة غدور ، ورجل

كفور وامرأة كفور ، ورجل غفور وامرأة غفور ،

ورجل شكور وامرأة شكور . إلا حرفا نادرا ، قالوا :

هي عدوة الله .

فإذا كانت في تأويل مفعول بها جاءت بالهاء نحو

الحمولة للإبل التي يحتمل عليها . والحلوبة : ما

يحتلبونه .

وما كان على مثال مفعيل أو مفعال كان مذكره

ومؤنثه بغير الهاء ، نحو رجل معطير وامرأة معطير وهما

الكثيرا العطر . [ وهذا فرس مئشير من الأشر ،

وهذه فرس مئشير ] ( 1 ) ، وهذا فرس محضير .

وتقول : هذا رجل معطاء وامرأة معطاء وامرأة

مئناث ومذكار ، وما أشبهه .

وما كان من النعوت على فعلان فأنثاه فعلى ،

هذا هو الأكثر ، نحو غضبان وغضبى ، وعجلان

وعجلى ، وسكران وسكرى ، وغرثان وغرثى ،

وشبعان وشبعى ، وغديان وغديا ، وهو المتغدي ،

وصبحان وصبحي ، وملآن وملأى . ولغة بنى أسد :

سكرانة وملآنة وأشباههما . وقالوا رجل سيفان

وامرأة سيفانة . وهو الطويل الضامر الممشوق .

ورجل مونان الفؤاد وامرأة موتانة .

وما كان على فعلان أتى مؤنثه بالهاء ، نحو

خمصان وخمصانة ، وعريان وعريانة . وتقول

هذا ثوب سبع في ثمانية ، لان الأذرع مؤنثة . تقول

هذه ذراع . وقلت ثمانية لان الأشبار مذكرة .

وتقول : هذا شبر ، وتقول : هذا بطة ذكر ، وهذا

حمامة ذكر ، وهذا شاة إذا عنيت كبشا ، وهذا

بقرة إذا عنيت ثورا . وهذا حية ذكر ، وإن عنيت

مؤنثا قلت هذه حية . وتقول هي السراويل ، وهي

العرس . قال الراجز :

* إنا وجدنا عرس الحناط *

* لئيمة مذمومة الحواط *

* ندعى مع النساج والخياط *

( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ بوال ]

وتقول : أخذه بوال ، إذا جعل يكثر البول ، وأخذه

قياء ، إذا جعل يكثر القئ ، وأخذه أباء ، إذا جعل

يأبى الطعام . وما فعل قوام كان يعتري هذه

الدابة ، أي تقوم فلا تنبعث ( 1 ) .

( 1 ) في ا ، ل : " أي لا تنبعث وتقوم " صوابه في ب ، ح‍ واللسان

( قوم ) .

[ البور ]

والبور : مصدر بار يبور بورا ، إذا اختبر . والبور :

الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه . قال