ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٨١

حرف الباء

للمذكر والمؤنث . يقال للرجل : هذا إنسان ، والمرأة

هذه إنسانة . وكذلك تقول للجمل هذا بعير . وللناقة

هذه بعير . وحكى عن بعض العرب : صرعتني

بعير [ لي ( 1 ) ] ، أي ناقة . وتقول : شربت من لبن

بعيري أي من لبن ناقتي . ويقال له بعير إذا

أجذع . والجمل بمنزلة الرجل لا يكون إلا للمذكر ،

والناقة بمنزلة المرأة ، والبعير يجمعها جميعا . والبكرة

بمنزلة الفتاة ، والبكر بمنزلة الفتى ، والقلوص بمنزلة

الجارية .

( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ بغاث - › جزاز ]

[ بغال - › راكب ]

[ بغر - › شذر ]

[ بغى - › أذاد ]

[ البغايا - › والد ]

[ بغية ]

ويقال جاءت بغية القوم وسيقتهم . ولم يقرأه ،

قال : لا أدرى ما هو ( 1 ) ؟ وسيقتهم ، أي طليعتهم ،

مثل فيعلة .

( 1 ) من " لم يقرأه " إلى هنا في ب فقط .

[ بقع - › ودس ]

[ بقعة ]

وحكى عن بعضهم : جلسنا في بقعة طيبة ، وأقمت

برهة من الدهر . والكلام بقعة وبرهة .

[ بقل ]

ويقال : قد بقل وجهه يبقل بقولا ، إذا خرج شعر

وجهه . وقد بقل ناب البعير بقولا ، إذا طلع .

[ بقل ]

وتقول : هو غلام حين بقل وجهه ، خفيفة ، ولا

تقل بقل . وتقول : قد أبقلت الأرض ، إذا خرج

بقلها . ويقال : قد تبقلت الماشية ، إذا رعت

البقل .

[ بقير - › بهيم ]

[ بكأ ]

وقد بكأت الشاة وبكؤت ، إذا قل لبنها بكأ

وبكوءا . وقد بكت المرأة تبكي بكاء .

[ البكاء ]

قال : ولم يأت في الأصوات إلا الضم ، مثل البكاء

والدعاء والرغاء ، غير غواث . وقد أتى مكسورا نحو

النداء والصياح . وهو فواق الناقة وفواقها ، وهو ما

بين الحلبتين ، يقال لا تنتظره فواق ناقة وفواق

ناقة . وقرأت القراء : ( * ما لها من فواق * )

و ( فواق ) . وأما الفواق الذي يأخذ الرجل فمضموم لا

غير .

[ البكر ]

والبكر : الفتى من الإبل ، وجمعه أبكار ( 1 ) .

والبكر : الجارية التي لم تفتض ، وجمعها أبكار .

والبكر أيضا : الناقة التي حملت بطنا واحدا ،

وبكرها ولدها .

( 1 ) ألحق بعدها بهامش الأصل : " والأنثى بكرة ، وجمع البكرة

بكارة ، وتجمع البكرة بكارا " .

[ البكر - › البعير ]

[ بكر - › يقظ ]

[ بكرة - › ضجة ]

[ البكرة - › البعير ]