ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٧٩

حرف الباء

[ البشر ]

والبشر : بشر الأديم ، وهو أن يؤخذ باطنه

بشفرة ، ، يقال بشرت الأديم أبشره بشرا .

والبشر : جمع بشرة ، وهو ظاهر الجلد . والبشر

أيضا : الخلق .

[ البشر ]

والبشر : مصدر بشرت الأديم أبشره بشرا ،

ويقال بشرت فلانا أبشره بشرا ، إذا بشرته .

ويقال إن فلانا لحسن البشر .

[ بشر - › ابشر ]

[ البشك ]

ويقال للرجل إذا خاط خياطة مستعجلة : رأيته

بشك ثوبه ، وهو يبشكه بشكا ، وشمج ثوبه

فهو يشمجه شمجا . فإذا باعد بين الغرز وأساء

الخياطة قيل : شمرج ثوبه شمرجة .

[ بشكى ]

ويقال : ناقة بشكى ، إذا كانت سريعة . ويقال

للكذاب بشك يبشك .

[ بشكى - › حفيفة ]

[ البصاق ]

وتقول : قد بصق الرجل ، وهو البصاق ، وقد

بزق ، وهو البزاق ، ولا تقل بسق ، إنما البسوق في

الطول ، ويقال : نخلة باسقة . قال الله عز وجل :

( * والنخل باسقات * ) وقد بسق الرجل ، إذا

طال ، وقد بسق في علمه ، إذا علا . ويقال لحجر

أبيض يتلألأ : بصاقة القمر .

[ البصاق - › المخاط ]

[ بصبص - › لألأ ]

[ البصر ]

وحكى أبو عمرو : البصر : أن يضم أديم إلى أديم

يخاطان كما يخاط حاشية الثوب . والبصر :

الحجارة إلى البياض ، فإذا جاءوا بالهاء قالوا

بصرة . قال ذو الرمة :

* تداعين باسم الشيب في متثلم *

* جوانبه من بصرة وسلام *

وقال آخر ( 1 ) .

* إن كنت جلمود بصر لا أوبسه *

* أوقد عليه فأحميه فينصدع *

أؤبسه : أؤثر فيه .

( 1 ) التبريزي : " العباس بن مرداس لخفاف بن ندبة " .

[ بصر - › اتهم ]

[ البصيرة ]

قال أبو عمر والشيباني : البصيرة من الدم : ما

استدل به على الرمية . وقال أبو عبيدة : البصيرة

الترس ، وهي الدرع أيضا . والبصيرة أيضا : مثل

فرسن البعير من الدم .

[ بضة - › غضة ]

[ البضع ]

والبضع : جمع بضعة . والبضع : النكاح ، يقال

ملك فلان بضع فلانة .

[ بضع ]

أبو زيد : يقال أقمت عنده بضع سنين . وقال

بعضهم : أقمت عنده بضع سنين .

[ البضعة - › الكثرة ]