ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٦٤

حرف الهمزة

نسلت بولد كثير تنسل . وقد نسل الوبر

ينسل وينسل ، إذا سقط ، نسلانا . قال الله

عز وجل

: ( * إلى ربهم ينسلون * )

[ أنشد ]

ويقال : أنشدت الضالة ، إذا عرفتها . وقد نشدتها

أنشدها نشدانا ، إذا طلبتها .

[ أنصف ]

وقد أنصف الرجل صاحبه إنصافا ، وقد أعطاه

النصفة . ويقال : قد نصف النهار ينصف ، إذا

انتصف . قال المسيب بن علس

: * نصف النهار الماء غامره *

* وشريكه بالغيب ما يدرى *

أراد انتصف النهار والماء غامره لم يخرج . قال : ذكر

غائصا أنه غاص فانتصف النهار فلم يخرج من

الماء . ويقال : قد نصف الإزار ساقه ينصفها ، إذا

بلغ نصفها . قال الشاعر ( 1 ) :

* وكنت إذا جارى دعا لمضوفة *

* أشمر حتى ينصف الساق مئزري *

ومضوفة : أمر يشفق منه . وقال ابن ميادة :

* ترى سيفه لا تنصف الساق نعله *

* أجل لا وإن كانت طوالا حمائله *

وقد نصف القوم ينصفهم نصافة ، إذا خدمهم .

والناصف والمنصف : الخادم .

( 1 ) هو أبو جندب الهذلي ، كما في اللسان ( نصف ) .

[ أنصل ]

وقد أنصلت الرمح فهو منصل ، إذا نزعت

نصله ، وقد نصلته إذا ركبت عليه النصل وهو

السنان . وكان يقال لرجب في الجاهلية : منصل

الأسنة ، ومنصل الأل ، لأنهم كانوا ينزعون

الأسنة فيه ولا يغزون ، ولا يعير بعضهم على بعض .

قال الأعشى :

* تداركه في منصل الأل بعد ما

مضى غير دأداء وقد كاد يعطب *

الدأداء : آخر ليالي الشهر .

[ الانضباح - › ماني ]

[ أنضى ]

وقد أنضيت البعير ، إذا حسرته ، أنضيه إنضاء ،

وهو نضو ، والجمع أنضاء . وقد نضوت السيف

وانتضيته ، إذا سللته من غمده . وقد نضوت ثوبي

عنى ، إذا ألقيته عنك . وقد نضا خضابه ينضو .

وقد نضا الفرس الخيل ، إذا تقدمها وانسلخ

منها .

[ انطبخ ]

ويقال : قد انطبخ اللحم ، وقد اطبخ القوم ، وقد

يكون الاطباخ اشتواء واقتدارا . وتقول : اقتدروا

لنا . وتقول : هذه خبزة جيدة الطبخ ، وآجرة

جيدة الطبخ . قال العجاج :

* تالله لولا أن يحش الطبخ *

* بي الجحيم حين لا مستصرخ *

ويقال : اطبخوا لنا قرصا . ويقال هذا مطبخ

القوم ، وهذا مشتواهم

[ أنعث - › أوعب ]

[ أنعش - › نعش ]

[ انفر - › امفر ]

[ انعطن - › العطن ]