ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٥٩

حرف الهمزة

ألوى القوم ، إذا بلغوا لوى الرمل . وقد ألوى

البقل فهو يلوي ، إذا صار لويا ، وهو الذي

بعضه فيه ندوة وبعضه يابس . وقد لوى يده يلويها

ليا ، وقد لواه بدينه ليانا .

[ ألوى - › اتهم ]

[ الهب ]

ويقال : ألهب فلان في العدو ، إذا شد العدو ،

وأهذب في العدو ، وأحصف فيه وعجر في

العدو ، وهو يعجر عجرا . وأهرب ، وهو يهرب

إهرابا ، كل ذلك في شدة العدو .

[ ألية ]

وهو ألية الشاة ، مفتوحة الألف ، والجمع أليات .

ولا تقل لية ولا إليه ، فإنهما خطأ . وتقول كبش

أليان ونعجة أليانة ، وكبش آلى ونعجة

ألياء ، وكباش إلى ونعاج إلى . وتقول : رجل

آلى وأسته وستهم ، إذا كان عظيم الاست ، ولا

يقال أعجز ، وامرأة ستهاء وعجزاء .

[ الأليل - › الويل ]

[ الأليل - › الخرير ]

[ الام ]

والام القصد . يقال أممته أؤمه أما ، إذا

قصدت له ، وقد أممته أؤمه أما ، إذا شججته أمة

والأمم : بين القرب والبعد . ويقال ظلمته

ظلما أمما . قال زهير :

* كأن عيني وقد سال السليل بهم *

* وجيرة ما هم لو أنهم أمم *

[ اما ]

وقد يبدلون بعض الحروف ياء ، قالوا : أما وأيما .

[ أمأى - › أحد عشر ]

[ أمات ]

ويقال : أمات فلان ، إذا مات له ابن أو بنون .

وقد مات الرجل وغيره يموت موتا .

[ أماه - › ماه ]

[ أمة - › الاكلة ]

[ أمة ]

أبو زيد : يقال فلان لا إمة له ، أي لا دين له ،

ويقال أيضا ليس له أمة بالضم .

[ امتحش - › أمحش ]

[ أمتع ]

قال أبو عمرو : قال النميري : أمتعت عن فلان ،

أي استغنيت عنه . قال الأصمعي : وقول الراعي :

* خليطين من شعبين شتى تجاورا *

* قديما وكانا بالتفرق أمتعا *

قال الأصمعي : ليس من أحد يفارق صاحبه إلا

أمتعه بشئ يذكره به ، فكان ما أمتع كل واحد من

هذين صاحبه أن فارقه . وقال أبو زيد : أمتعا ، أراد

تمتعا . ويقال : متع النهار ، إذا ارتفع . ويقال :

نبيذ ماتع ، إذا اشتدت حمرته . ويقال : حبل

ماتع ، وشئ ماتع ، إذا كان جيدا .

[ امتلخ - › نزع ]

[ أمتني - › اتهم ]

[ الإمحاق ]

قال أبو عمرو : الإمحاق : أن يهلك كمحاق

الهلال . وأنشد :

* الماء الذي يطوى أنوف عنوقه *