ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٥٧

حرف الهمزة

[ أكمأ - › كمء ]

[ أكمش - › أجمع ]

[ أكن ]

ويقال : قد أكننت الشئ ، إذا سترته . قال الله

عز وجل : ( * أو أكننتم في أنفسكم * ) . وقد

كننته ، إذا صنته . قال الله عز وجل ، : ( *

كأنهن بيض مكنون * ) . وقال الشماخ :

* ولو أنى أشاء كننت جسمي *

* إلى بيضاء بهكنة شموع *

[ أكنب - › جرن ]

[ الأكنة - › الوكنة ]

[ أكنف - › كنف ]

[ الأكولة - › الجزورة ]

[ أكولة - › شريب ]

[ الأكيله - › بهيم ]

[ أكيلة - › شريب ]

[ الأل ]

والأل : جمع ألة ، وهي الحربة . والأل : مصدر أله

يؤله ألا ، إذا طعنه بالآلة ، قال الأصمعي : قيل

لا مرأة من الاعراب قد أهترت : إن فلانا قد

أرسل يخطبك ! فقالت : " هل يعجلني ( 1 ) أن

أحل ماله أل وغل ! " دعت عليه . والأل :

مصدر أل يؤل ألا ، إذا أسرع ، وأل المشي يولة

ألا ، إذا أسرع . وأنشد :

* وإذ يؤل المشي ألا ألا ( 2 ) *

وقال الراجز ( 3 ) :

* مهر أبى الحبحاب لا تشلي ( 4 ) *

* بارك فيك الله من ذي أل ( 5 ) *

وهو فرس مئل ، أي سريع . والإل : العهد

والذمة ( 6 )

( 1 ) في المقاييس ( 1 : 19 ) : " أمعجلي أن أدرى وأدهن " .

( 2 ) لم يرد هذا الانشاد في ب ولا التبريزي . وفى اللسان

( 13 : 23 ) : " وإذا أول " .

( 3 ) في اللسان : " قال أبو الخضر اليربوعي يمدح عبد الملك بن

مروان " .

( 4 ) أي لا تشل . قال الجوهري : " حركه للقافية . والياء من

صلة الكسر " .

( 5 ) بعده في الهامش : " أي من ذي سرعة " .

( 6 ) بعده في الهامش : " والإل القرابة ، والإل الربوبية ، ومنه

قول أبى بكر لوفد بنى حنيفة ، وسألهم عن قول مسيلمة فتكلموا

بشئ منه ، فقال : أعلم أن هذا كلام لم يخرج من إل . وفى بعض

القراءة : جبر إل . قال ابن عباس : جبر رجل ، وإل هو الله . كما

تقول عبد الله وعبد الرحمن " .

[ ألاح ]

ويقال : ألاح من ذلك الامر يليح إلاحة . قال :

وأنشدنا أبو عمرو :

* إن دليما قد ألاح بعشي *

* وقال أنزلني فلا إيضاع بي *

وأنشدنا أيضا :

* يلحن من ذي زحل شرواط *

* محتجر بخلق شمطاط *

وأنشدنا أيضا :

* يلحن من أصوات حاد شيظم *

* صلب عصاه للمطي منهم *

* ليس يماني عقب التجشم *

قال : والشيظم : الطويل الشديد . والمنهم :

الزاجر .

[ ألاح ]

ويقال : ألاح بحقي ، إذا ذهب به . ويقال : لاح