ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٥٦

حرف الهمزة

* فذاك ، وإن أكرت فعن أهلها تكرى *

أي وإن نقصت فعن أهلها تنقص . وقال عمرو بن

الأحمر الباهلي :

* وتواهقت أخفافها طبقا *

* والظل لم يفضل ولم يكر *

أي ولم ينقص . وذاك عند انتصاف النهار . وقد

أكريت ، إذا أخرت . وأنشد أبو عبيدة :

* وأكريت العشاء إلى سهيل *

* أو الشعرى فطال بي الاناء ( 1 ) *

ويروى " الكراء " . قال : وقال فقيه العرب :

" من سره النساء ولا نساء ، فليكر العشاء ،

وليباكر الغداء ، وليخفف الرداء وليقل غشيان

النساء " . وقد كروت الكرة أكرو كروا ، إذا

ضربت بها . قال المسيب بن علس :

* مرحت يداها للنجاء كأنما *

* تكرو بكفي لاعب في صاع *

* الصاع هاهنا : المتطامن من الأرض ، كالحفرة

. ( 1 ) البيت للحطيئة . كما في اللسان ( كر ) .

[ أكرى - › أطال ]

[ اكزم - › الكزم ]

[ اكشف - › شائف ]

[ اكشف - › الكشف ]

[ اكفأ ]

وقد أكفأت في الشعر إكفاء . والإكفاء والإقواء

واحد ، وقد كافأته على ما كان منه .

[ اكفأ ]

وقد أكفأت البيت فهو مكفأ ، إذا عملت له

كفاء ، وكفاء البيت : مؤخره ( 1 ) . وقد أكفأت في

الشعر إكفاء ، إذا خالفت بين قوافيه . وقد

أكفأته ناقة ، إذا أعطيته ناقة ينتفع بولدها ولبنها

ووبرها . وقد كفأت الاناء ، إذا قلبته .

( 1 ) ب ، ل : " شقة في مؤخره " وكلاهما صحيح .

[ اكفأ - › كفأ ]

[ الاكل ]

والاكل : مصدر أكلت . والاكل : ما أكل .

ويقال فلان ذو أكل ، إذا كان ذا حظ من

الدنيا .

[ أكلب ]

وقد أكلب الرجل ، إذا وقع في إبله الكلب ، وهو

شبيه بالجنون . وقد كلبت الإبل تكلب كلبا .

قال الجعدي :

* وقوم يهينون أعراضهم *

* كويتهم كية المكلب *

ويروى : " يهينون أموالهم "

[ اكلة ]

وتقول : هم أكله رأس ، أي هم قليل كقوم

اجتمعوا على رأس يأكلونه

[ اكلة ]

ورجل أكلة شربة : كثير الأكل والشرب .

[ الاكلة ]

اللحياني : يقال للغيبة ( 1 ) ، الاكلة والاكلة .

و ( * إنا وجدنا آباءنا على أمة * ) و ( على إمة ) .

( 1 ) ب : " للغثية " تحريف . انظر اللسان ( 13 : 23 ) .