ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٥٥

حرف الهمزة

* والأقهبين الفيل والجاموسا *

[ أكاس ]

ويقال : قد أكاس الرجل فهو مكيس ( 1 ) ، إذا ولد

له أولاد أكياس وقد كأس الرجل يكيس كيسا ،

قال الشاعر :

* ألا هل غير عمكم ظلمتم *

* إذا ما كنتم متظلمينا ( 2 ) *

* غفارتيا على وأكل مالي *

* وجبنا عن رجال آخرينا *

* ولو كنتم لمكيسة أكاست *

* وكيس الام يعرف في البنينا ( 3 ) *

* ولكن أمكم حمقت فجئتم *

* غثاثا ما نرى فيكم سمينا *

( 1 ) هذا ضبط جمع النسخ . والشعر بعده يقتضى ضبطا آخر فيه .

( 2 ) ب ، ح‍ ، ل : " فهلا غير عمكم " . والشعر لرافع بن هريم .

( 3 ) كذا ورد ضبط " لمكيسة " وأشير في ل إلى رواية

" الكيسة " .

[ الأكاف ]

وقد آكفت البغل وأوكفته ، وهو الأكاف

والوكاف . والآلاف والولاف .

[ أكالا ]

وما ذاق أكالا ، وما ذاق لماقا . فاللماق يكون في

الطعام والشراب . قال نهشل بن حرى :

* كبرق لاح يعجب من رآه *

* ولا يشفى الحوائم من لماق *

[ أكب ]

ويقال : أكب على العمل إكبابا . ويقال : قد

كببت الاناء وغيره أكبه كبا . وقد كبه الله

لوجهه .

[ أكب ]

وتقول : قد أكب على الامر يكب إكبابا .

[ اكتب ]

ويقال : أكتبت السقاء أكتبه إكتابا فهو

مكتب وكتيب ، إذا شددته ( 1 ) . وقد كتبت

البغلة أكتبها كتبا ، إذا قاربت بين شفريها

بحلقة . وكذلك كتبت الكتاب أكتبه كتبا .

( 1 ) ب : " إذا ملأته وشددت فمه . وكتبته أكتبه كتبا وهو

مكتوب إذا شددته وخرزته " .

[ اكتف - › الكتف ]

[ اكتنف ]

وتقول : قد اكتنفوا ، أي اتخذوا الكنيف ، وهو

الحظيرة من الشجر . وقد كنفت الإبل .

[ أكد - › وكد ]

[ أكرى ]

ويقال : قد أكرى الكرى ظهره يكريه إكراء .

ويقال أعط الكرى كروته . حكاها أبو زيد . وقد

أكرى يكرى إكراء ، إذا نقص . وأكرى يكرى

إكراء ، إذا زاد ، وهو من الأضداد . ويقال : قد

أكرينا الحديث ، إذا أطلناه . وقد أكرى زاده ، إذا

نقص . قال : وأنشدني ابن الاعرابي :

* كذي زاد متى ما يكرمنه *

* فليس وراءه ثقة بزاد *

وقال الآخر ، وذكر قدرا :

* نقسم ما فيها فإن هي قسمت *