ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٥٢

حرف الهمزة

دنت . ويقال : ما قرأت الناقة سلا قط ، أي ما

حملت ولدا . وكذلك ما قرأت جنينا . وقد قرأت

الكتاب والقرآن قراءة وقرآنا .

[ اقرح - › القرح ]

[ أقرش ]

ويقال : قد أقرش به يقرش إقراشا ، إذا سعى به

ووقع فيه . وقد قرش يقرش ، إذا كسب وجمع .

[ أقرص - › القرصة ]

[ أقرع ]

ويقال : قد أقرعوه خير ما لهم وخير نهبهم ، إذا

أعطوه خير قرعتهم ( 1 ) ، وهي الخيار . وقد أقرع

الدابة بلجامها ، إذا كبحها به . وقد قرع الفحل

الناقة قرعا وقراعا ، وقد قرع رأسه بالعصا يقرعه

قرعا .

( 1 ) ب ، ح‍ ، " أعطوه قرعته " ل : " أعطوه قرعتهم " .

[ أقرع - › كاملا ]

[ الأقرعان ]

والأقرعان : الأقرع بن حابس وأخوه مرثد .

[ اقرعب ]

ويقال للرجل إذا اجتمع وتقارب بعضه إلى بعض

من برد أو غيره : مررت بفلان وقد اقرعب

اقرعبابا ، ومررت بفلان وقد اجرنمز اجرنمازا .

[ أقرف - › اطرف ]

[ أقرم ]

ويقال : قد أقرمت الفحل فهو مقرم ، وهو أن

يودع للفحلة من الحمل والركوب . وهو القرم

أيضا . ويقال : قد قرم يقرم قرما ، إذا أكل أكلا

ضعيفا . ويقال : هو يتقرم تقرم البهمة

[ أقرن ]

ويقال : قد أقرن له إذا أطاقه ، قال الله عز وجل :

( * وما كنا له مقرنين * ) أي مطيقين .

والمقرن أيضا : الذي قد غلبته ضيعته ، وهو أن

تكون له إبل وغنم ولا معين له عليهما ، أو يكون يسقى

إبله ولا ذائد له يذودها . وقد أقرن رمحه ، إذا

رفعه . وقد قرن له يقرن له ، إذا جعل له بعيرين في

حبل . وقد قرن بين الحج والعمرة . وفلان قارن ،

إذا كان معه سيف ونيل .

[ أقرن - › القرن ]

[ أقرى ]

وحكى أبو عمرو : قد أقريت الجل عن الفرس ،

إذا ألزمته ظهره . ويقال : قد قريت الماء في

الحوض ، إذا جمعت ، فأنا أقريه قريا . والقرى

الاسم . وقد قرى البعير العلف في شدقه يقريه ،

إذا جمعه . وقد قريت فلانا أقرته قرى

وقراء ( 1 ) . وقد قريت الأرضين فأنا أقروها قروا ،

إذا تتبعتها ، وهو أن تخرج من أرض إلى أرض .

( 1 ) في اللسان : " إذا كسرت القاف قصرت ، . وإذا فتحت

مددت " .

[ أقصر - › تخون ]

[ أقصر ]

ويقال : قد أقصرت النعجة والعنز فهي مقصر ،

إذا أسنت حتى تقصر أطراف أسنانها . وقد قصر

طرفه يقصره قصرا . وقد قصر العشى يقصر