ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٤٥

حرف الهمزة

[ الأعميان - › الأيهمان ]

[ أعوج - › اعيج ]

[ أعيج ]

وحكى : ما أعيج من كلامه بشئ ، أي ما أعبأ .

وبنو أسد يقولون : ما أعوج بكلامه ، أي ما ألتفت

إليه أخذوه من عجت الناقة .

[ أعين - › أرقب ]

[ أعيى ]

ويقال : اعييت في المشي أعيى إعياء ، وأنا معي ،

ولا يقال عيان . وقد عييت بالمنطق فأنا أعيا عيا ،

وأنا عيي وعى ، إذا لم تتجه له .

[ أغاث - › استغاث ]

[ أغار ]

ويقال : قد أغرت على العدو إغارة وغارة . وقد

أغرت الحبل إغارة ، إذا شددت فتله . وقد أغار يغير

إغارة ، إذا شد العدو . وقد غار على أهله يغار غارا

وغيرة . وقد غارت عينه تغور غؤورا . وقد غار الماء

يغور غورا وغؤورا . قال الله عز وجل : ( * إن

أصبح ماؤكم غورا * ) ، سماه بالمصدر ، كما

تقول : ماء سكب ، أذن حشر ، وإنما هو حشرت

حشرا . وكذلك درهم ضرب . وقد غار أهله

يغيرهم غيارا ، إذا مارهم . وقد غارهم الله بالغيث

وبالخير يغورهم ويغيرهم . وحكى الفراء : اللهم

غرنا منك بخير ، وغرنا . وقد غار يغور ، إذا أتى

الغور ، فهو غائر . قال الأصمعي : ولا يقال أغار .

وزعم الفراء أنها لغة ، واحتج صاحب هذه اللغة

ببيت الأعشى :

* نبي يرى ما لا ترون وقوله *

* أغار لعمري في البلاد وأنجدا *

[ أغال ]

ويقال : أغالت المرأة تغيل ، وأغيلت ، فهي

مغيل ، مكسورة الغين ساكنة الياء ، ومغيل

بسكون الغين وكسرة الياء ، إذا سقت ولدها

الغيل ، وهي أن ترضع المرأة ولدها وهي حامل .

ويقال : قد غاله يغوله ، إذا اغتاله . وكل ما أهلك

الانسان فهو غول . ويقال : الغضب غول الحلم ،

أي يغتاله ويذهب به .

[ الاغباط - › لغطا ]

[ اغبر ]

ويقال : قد أغبر في طلب الحاجة ، إذا جد في

طلبها . وقد أغبر ، إذا أثار الغبار . وقد غبر يغبر ،

إذا بقي . والغابر : الباقي . والغبر : البقية من اللبن

تبقى في الضرع . وغبر الليل : بقاياه ، وكذلك غبر

المرض ، وغبر الحيض . قال أبو كبير :

* ومبرا من كل غبر حيضة *

* وفساد مرضعة وداء مغيل *

[ اغبر ]

ويقال : قد أغبرت في طلب الحاجة ، إذا جددت

في طلبها . ويقال : قد غبرت فيهم ، إذا بقيت .

[ اغبر - › غبر ]

[ أغبط ]

ويقال : قد أغبطت عليه الحمى إذا دامت عليه .

وقد أغبطت عليه السماء ، إذا دام مطرها ، ويقال :

قد أغبطت الرحل على ظهر البعير ، إذا أدمته