ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٤٤

حرف الهمزة

يديه . وكان عمر بن الخطاب ، رحمة الله عليه ،

أعسر يسرا . ولا يقال أعسر أيسر .

[ أعشب - › أبقل ]

[ أعصر ]

يقال : أعصر ويعصر . ويلملم وألملم : واد

من أودية اليمن . وطير يناديد . وأناديد : متفرقة .

[ أعصم ]

ويقال : قد أعصم الرجل يعصم إعصاما ، إذا

تشدد واستمسك بشئ من أن يصرعه فرسه

وراحلته . قال الشاعر :

* كفل الفروسة دائم الاعصام ( 1 ) *

وقال طفيل :

ولم يشهد الهيجا بألوث معصم ( 2 ) *

وقد عصمه يعصمه عصما وعصمة ، إذا منعه .

وقد عصمه الطعام ، أي منعه من الجوع . وقد

أعصمت القربة ، إذا جعلت لها عصاما .

( 1 ) للجحاف بن حكيم . وصدره في ب واللسان :

* والتغلبي على الجواد غنيمة *

( 2 ) صدره في ب واللسان :

* إذا ما عدا لم يسقط الروع رمحه *

[ أعق ]

ويقال : قد أعقت الفرس فهي عقوق ، ولا يقال

معق . وهي فرس عقوق ، إذا انفتق بطنها واتسع

للولد وكل انشقاق فهو انعقاق ، وكل شق وخرق

فهو عق . ومنه يقال للبرقة إذا انشقت : عقيقة .

وقد عق عن ولده يعق عقا ، إذا ذبح عنه يوم .

أسبوعه . وقد عق أباه يعق عقوقا .

[ أعقب - › عقب ]

[ أعقد - › أزلل ]

[ أعقى ]

ويقال أعقى الشئ فهو يعقى إعقاء ، إذا اشتدت

مرارته . ويقال في مثل : " لا تكن مرا فتعقى ، ولا

حلوا فتزدرد " . ويقال : عقى الصبى يعقى عقيا ،

إذا أحدث حين يخرج من بطن أمه وبعد ذلك ،

ما دام صغيرا ، واسم حاجته : العقى . ويقال :

" أحرص من كلب على عقى صبي " .

[ أعلف ]

وقد أعلف الطلح ، إذا خرج علفه ، وقد علفت

الدابة أعلفها .

[ أعلق ]

ويقال : قد أعلق الحابل يعلق إعلاقا ، إذا

علق الصيد في حبالته . ويقال : قد علقت الإبل

تعلق ، إذا تناولت من ورق الشجر ، وهي إبل

عوالق . وجاء في الحديث : " أرواح الشهداء في "

أحواف طير خضر تعلق من ورق الجنة " .

[ اعلم ]

ويقال : قد أعلم ثوبه فهو معلم . وقد علم

شفته يعلمها علما ، إذا شقها .

[ أعلى - › سقط ]

[ أعمر ]

ويقال : قد أعمرته دارا وأرضا وإبلا ، إذا أعطيته

إياها فكانت للباقي منكما . وقد عمرت الأرض

فأنا أعمرها عمارة .

[ أعمن - › اتهم ]