ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٤١

حرف الهمزة

طرا ، إذا مشى من أحد جانبيها ثم من الآخر

ليقومها .

( 1 ) كلمة : " خالد " من ا ، ج ، و " غضب " هي في اللسان

ول : " جلب " .

[ أطر - › اطن ]

[ الأطراف - › صلح ]

[ اطرد - › اقتتل ]

[ اطرف ]

ويقال : قد أطرف البلد ، إذا كثرت طريفته .

والطريفة : النصى إذا ابيض ، فإذا يبس فهو

حلى . ويقال : قد طرفه [ إلى ( 1 ) ] كذا وكذا

يطرفه ، إذا صرفه إليه قال الشاعر ( 2 ) :

* إنك والله لذو ملة *

* يطرفك الأدنى عن الأبعد *

ويقال : ما أقرفت لذلك ، أي ما دانيته ولا

خالطت أهله . ويقال : قد قرفت القرحة أقرفها

قرفا ، وكذلك قرفت الرمانة . ويقال : قرفت فلانا

بكذا وكذا ، إذا اتهمته ونسبته إليه .

( 1 ) هذه من ب فقط .

( 2 ) هو عمر بن أبي ربيعة ، كما في اللسان ( طرف ) .

[ أطرق ]

ويقال : قد أطرق الرجل يطرق إطراقا ، إذا

سكت فلم يتكلم . ويقال : قد أطرقته فحلا ، إذا

أعطيته فحلا يضرب في إبله . ويقال : قد

أطرقت الإبل ، إذا تبع بعضها بعضا . وهي

الطرقة ، لآثار الإبل إذا كان بعضها خلف بعض .

قال الراجز :

* جاءت معا وأطرقت شتيتا *

* وهي تثير الساطع السختيتا *

وقد طرقت الصوف أطرقه طرقا ، إذا ضربته

بالمطرق ، وهو القضيب . وقد طرقت الإبل الماء

تطرقه طرقا ، إذا خاضته وبالت فيه وبعرت ،

وهو ماء طرق . ويقال : طرقت الرجل أطرقه

طروقا ، إذا أتيته ليلا .

[ أطرى ]

[ وكذلك قولهم ( 1 ) ] : " أطرى إنك ناعلة " يضرب

للمذكر والمؤنث والاثنين والجميع . قوله : أطرى إنك

ناعلة ، أي خذي في أطرار الوادي ، فإن عليك

نعلين . وقال غيرهما : أي أدلى . وقال الشاعر ( 1 ) :

* غضبتم علينا أن قتلنا بمالك *

* بنى عامرها إن ذا غضب مطر *

( 1 ) الحطيئة ، كما في اللسان ( طرر )

[ الأطرية - › صوان ]

[ أطفأ ]

وقد أطفأت المصباح ، وقد طفئ المصباح يطفأ

طفوءا .

[ أطل ]

ويقال : قد أطل الرجل على الشئ يطل إطلالا ،

إذا أشرف عليه . وقد طل دمه يطله طلا ، إذا

أهدره ، وهو دم مطلول .

[ اطلب ]

ويقال : قد أطلب الماء فهو مطلب ، إذا كان

بعيدا من الكلاء . وقد طلبت الشئ فأنا أطلبه طلبا

[ اطلع ]

ويقال : قد أطلع النخل يطلع إطلاعا ، إذا