ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٩

حرف الهمزة

[ أضب ]

ويقال : قد أضب القوم ، إذا تكلموا جميعا .

ويقال : قد ضبها يضبها ، وضفها يضفها ، وهو

الحلب بالكف جميعا .

[ إضبارة - › لا رب ]

[ أضج ]

وقد أضج القوم ، إذا صاحوا وجلبوا . وإذا جزعوا

من شئ وغلبوا قيل : ضجوا يضجون ضجيجا

ويقال : قد أرهنت لهم الطعام والشراب ، إذا

أدمته ويقال رهنته أيضا ، إذا أدمته لهم . وهو طعام

راهن . رواه عن أبي عمرو . وأنشد للأعشى :

* لا يستفيقون منها وهي راهنة *

* إلا بهات وإن علوا وإن نهلوا *

وقد أرهنت في ثمن السلعة ، إذا سلفت فيه . قال

الشاعر :

* عيدية أرهنت فيها الدنانير *

وقد رهنت عنده رهنا ، بغير ألف . قال الأصمعي :

ومن روى بيت ابن همام :

* فلما خشيت أظافيرهم *

نجوت وأرهنتهم مالكا *

فقد أخطأ ، إنما الرواية : " نجوت وأرهنهم " كما

تقول : وثبت إليه وأصك عينه ، ونهضت إليه وآخذ

بشعره .

[ أضحاة - › الأضحية ]

[ الأضحى ]

والأضحى مؤنثة وهي جمع أضحاة ، وقد تذكر

يذهب بها إلى اليوم . قال الشاعر ( 1 ) :

* رايتكم بنى الخذواء لما *

* دنا الأضحى وصللت اللحام *

* توليتم بودكم وقلتم *

* لعك منك أقرب أو جذام *

( 1 ) هو أبو الغول الطهوي .

[ الأضحى ]

وتقول : قد دنت الأضحى وهي مؤنثة . وسميت

الأضحى بجمع أضحاة ، وهي الشاة التي يضحى

بها ، يقال أضحاة وأضحى وأضحية والجمع

أضاحى ، وضحية والجمع ضحايا . ولو قلت قد دنا

الأضحى تذهب إلى اليوم لجاز . قال الشاعر ( 1 ) :

* رأيتكم بنى الخذواء لما *

* دنا الأضحى وصللت اللحام *

* توليتم بودكم وقلتم *

* لعك منك أقرب أو جذام *

( 1 ) هو أبو الغول الطهوي ، كما في اللسان ( خذا ) . والخذواء :

الأتان المسترخية الاذن .

[ الأضحية ]

وهي الأضحية . قال الأصمعي : فيها أربع

لغات ، يقال أضحية وإضحية وجمعها أضاحى .

وضحية وجمعها ضحايا ، وأضحاة وجمعها

أضحى ، كما يقال أرطأة وأرطى . قال : وبه

سمى يوم الأضحى . وقال الفراء : الأضحى

مؤنثة وقد تذكر يذهب بها إلى اليوم . وأنشد :

* رأيتكم بنى الخذواء لما *

* دنا الأضحى وصللت اللحام *

* فوليتم بودكم وقلتم *

* لعك منك أقرب أم جذام ( 1 ) *