ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٤١٤

حرف الياء

[ يتم ]

وتقول : قد يتم الصبى ييتم يتما . وهذه امرأة

موتم لها أيتام . واليتم في الناس من قبل الأب ،

وفى البهائم من قبل الام .

[ يتم - › الأتم ]

[ يتنا - › الفيل ]

[ يتندى ]

وتقول : فلان يتندى على أصحابه ، أي يتسخى .

ولا تقل يندى . وفلان ندى الكف ، إذا كان

سخيا .

[ يتوجه ]

وقولهم " أحمق ما يتوجه " ، أي ما يحسن أن يأتي

الغائط . وقولهم : قد أتى الغائط ، أصله أن الغائط

البطن من الأرض الواسع . وكان الرجل إذا أراد أن

يقضى حاجته قيل : قد أتى الغائط .

[ يثربي ]

الفراء : يقال نصل يثربي وأثر بي ، منسوب

إلى يثرب . وأنشد :

* وأثر بي سنخه مرصوف *

وأنشد أيضا :

* تعلمن يا زيد يا بن زين *

* لأكلة من أقط بسمن *

* وشربتان من عكي الضأن *

* ألين مسا في حوايا البطن *

* من يثربيات لطاف خشن ( 1 ) *

* يرمى بها أرمى من ابن تقن *

العكي : الغليظ منه ، ما قد حلب بعضه على

بعض ( 2 ) .

( 1 ) ب ، ح‍ ، ل : " قذاذ خشن " .

( 2 ) هذا التفسير ليس في ب ، وبدله : " ابن تقن رجل من عاد لم

يكن يسقط له سهم " ، والتفسيران جميعا في ل .

[ يخاف ]

فإذا كان يفعل مفتوحا مثل يخاف ويهاب ، أو

كان مضموما مثل يقول ويعول ، فالاسم والمصدر

فيه مفتوحان .

[ يخشى - › الفرق ]

[ اليد - › الكم ]

[ يد - › حن ]

[ يدير ]

وتقول : ظل يديره عن كذا وكذا ، وظل يليصه

ويلاوصه بمعنى واحد .

[ يدي - › أديه ]

[ يديه - › أديه ]

[ يرد - › ينفح ]

[ اليرقان ]

وهو اليرقان والأرقان : آفة تصيب الزرع . وهو زرع

مأروق وميروق .

[ يركض ]

ويقال : مر فلان يركض فرسه ، ومر يمريه

بعقبه . ومر يستدره بعقبه ، ومر يستوشيه بعقبه ،

كل ذلك إذا طلب ما عنده ليزيده .

[ يرم ]

ويقال : ما يرم من الناقة والشاة مضرب ، إذا

كانت عجفاء ليس بها طرق . والمضرب :

العظم يضرب فينتقي ، أي يخرج نقيه .