ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٩٧

حرف الواو

[ الوديقة ]

والوديقة : شدة الحر ودنو حر الشمس .

[ وديقة ]

وقال أبو صاعد : يقال وديقة من بقل ومن

عشب ، وضغيغة من بقل ومن عشب ، إذا

كانت الروضة ناضرة متخيلة ( 1 ) . وحلوا في وديقة

منكرة وفى غذيمة منكرة .

( 1 ) متخيلة : بلغ نبتها المدى وخرج زهرها . في الأصل واللسان :

( ضغغ ) . " متخيلة " صوابها فتى سائر النسخ واللسان ( ودف ) .

وانظر 410 س 9 .

[ الوذح ]

ويقال لما يتعلق في أذناب الشاء وأرفاغها من

أبوالها وأبعارها : الوذخ ، يقال قد وذحت وهي

توذح وذحا . ويقال لما يتعلق في أذناب الإبل من

ذلك : العبس ، وقد أعبست الإبل .

[ وذية ]

ويقال ما به وذية ولا ظبظاب ، أي ما به وجع

ولا عيب . قال الراجز :

* بنيتي ليس بها ظبظاب *

[ وذية - › وخصة ]

[ وذية - › قلبة ]

[ الوذيلة ]

قال أبو عمرو : وقال الهذلي : الوذيلة المرآة في

لغتنا .

[ ورث - › حسب ]

[ ودخ - › أدخ ]

[ الورع - › رفض ]

[ ورع - › حسب ]

[ ورع ]

يقال رجل ورع إذا كان متحرجا ، وقد ورع يرع

ورعا . والورع : الضعيف . يقال إنما مال فلان

أوراع ، أي صغار الإبل . قال أبو يوسف : وأصحابنا

يذهبون بالورع إلى الجبان ، وليس كذلك . ويقال

ما كان ورعا ، ولقد ورع يرع ورعا ورعة . وما كان

ورعا ولقد ورع يورع وروعا وورعا ووراعة .

والبرم : الضجر ، والبرم : المصدر ، والبرم : الذي

لا يدخل مع القوم في الميسر ، والبرم : برم العضاه ،

وهي هنة مدحرجة . وبرمة كل العضاه

[ صفراء ( 1 ) ] إلا العرفط تأتى بيضاء . ويقال

برمة السلم أطيب البرم ريحا . واليوم الشبم :

البارد . والشبم : البرد . ويقال ماء سرب ، أي

سائل . والسرب : الماء يجعل في القربة الجديدة

أو المزادة الجديدة أو الإداوة ليبتل السير فينتفخ

فيستد مواضع الخرز . والفرج : الرجل الذي

لا يزال ينكشف فرجه . والفرج : انكشاف

الغم . والامر : الكثير . والامر : جمع أمرة ، وهو علم

صغير . ورجل ترع ، إذا كانت فيه عجلة ، وقد

ترع ترعا . وحوض ترع أي مملو . والورق :

الدراهم . والورق : المال من إبل وغنم . قال

العجاج :

* اغفر خطاياي وثمر ورقى *

أي مالي . والورق من الدم : ما استدار منه . والورق :

جمع ورقه . وورق القوم : أحداثهم . قال الشاعر :

* إذا ورق الفتيان صاروا كأنهم *

* دراهم منها جائزات وزيف *

والورق : ورق الشجر .