ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٩١

حرف النون

( 1 ) التكملة من ب ، ل .

[ نهكة - › نهكا ]

[ النهم ]

والنهم : زجر الإبل . والنهم : إفراط الشهوة في

الطعام وألا تمتلئ عن الاكل ولا تشبع .

[ نهم ]

ويقال : قد نهم الإبل ينهمها نهما ، إذا زجرها

لتجد في سيرها . قال الراجز :

* ألا انهماها إنها مناهيم *

* وإنها مناجد متاهيم ( 1 ) *

- أي تأتى نجدا وتأتي تهامة -

* وإنما ينهمها القوم الهيم *

قوله " مناهيم " أي تطيع على النهم . وقد نهم في

الطعام ينهم نهما .

( 1 ) موضع هذا الشطر في الأصل قبل كلمة " قال الراجز "

وصواب وضعها هنا ، كما في ب ، ح‍ ، ل . والتفسير بعدها ساقط

من ب .

[ نهن ]

ويقال للرجل إذا صاح بالسبع ليكفه : قد نهنه

بالسبع ، وقد هرج بالسبع ، وقد جهجه بالسبع ،

وقد هجهج بالسبع . وكل ذلك يقال . قال لبيد :

* أو ذي زوائد لا يطاف بأرضه *

* يغشى المهجهج كالذنوب المرسل *

[ نهو - › أمور ]

[ نهو - › عدو ]

[ نهى ]

قال أبو عبيدة : تميم من أهل نجد يقولون : نهى ،

للغدير ، وغيرهم يقولون نهى .

[ نهية ]

أبو صاعد : تقول جزور نهية : ضخمة سمينة .

[ النهيدة ]

والنهيدة أن يغلى لباب الهبيد ، وهو حب

الحنظل ، فإذا بلغ إناه من النضج والكثافة ذرت

عليه قميحة من دقيق ثم أكل .

[ النهيق - › شحيح ]

[ النير ]

والنير : العلم ، علم الثوب . والنور : النفر من

الوحش وغيرها . ويقال امرأة نوار ونسوة نور ، إذا

كانت تنفر من الريبة وغيرها مما يكره ، يقال قد

نارت تنور نوارا ونوارا . قال العجاج :

* يخلطن بالتأنس النوارا *

وقال الباهلي ( 1 ) :

* أنورا سرع ماذا يا فروق *

* وحبل الوصل منتكث حذيق *

أراد أنفارا يا فروق . ويروى " سرع هذا " . وقوله

" سرع ماذا " أراد سرع ماذا ، فخفف ، كما يقال

عظم البطن بطنك ، وعظم البطن بطنك ،

بتخفيف الضمة . ويقال عظم البطن بطنك ،

يخففون ضمة الظاء وينقلونها إلى العين ، وإنما يكون

النقل فيما يكون مدحا أو ذما ، فإذا لم يكن مدحا

ولا ذما كان الضم والتخفيف ولم يكن النقل .

تقول حسن الوجه وجهك وحسن الوجه

وجهك ، وحسن الوجه وجهك ، وقد حسن

وجهك ، وحسن وجهك . قال : " حسن " على

أن يكون على مذهب نعم وبئس ، نقل وسطه

إلى أوله وما لم يحسن لم ينقل . وقد حسن