ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٨٧

حرف النون

بنات نقري " ، أي مر بي على الرجال الذين

ينظرون ولا تمر بي على النساء اللواتي يعبن من

مر بهن . وتقول : نقرت بالفرس أنقر به نقرا ،

وهو صويت تسكنه به . وقد نقرت الشاة

تنقر نقرا ، إذا أصابتها النقرة ، وهو داء يأخذ

الغنم في بطون أفخاذها وفى جنوبها ، فإذا أخذتها في

أفخاذها ظلعت ، وإذا أخذتها في جنوبها

انتفخت بطونها وحظلت المشي ، أي

كفت بعض مشيها . وقال المرار العدوي :

* وحشوت الغيظ في أضلاعه *

* فهو يمشى حظلانا كالنقر *

وأنشد أبو عمرو :

* مولاك مولى عدو لا صديق له *

* كأنه نقر أو عضه صفر *

[ النقرة ]

والنقرة : داء يأخذ المعزى في خواصرها وفى

أفخاذها ، تكوى منه . يقال بها نقرة ، وقد نقرت

تنقر نقرا .

[ النقز ]

والنقز : مصدر نقز ينقز وينقز نقزا ونقزانا .

والنقز : الرجل الفسل الردئ . والنقز بالتثقيل :

رذال المال . وأنشد الأصمعي :

* أخذت بكرا نقزا من النقز *

* وناب سوء قمزا من القمز *

* هذا وهذى غمز من الغمز ( 1 ) *

( 1 ) من " والنقز بالتثقيل " إلى هنا ليس في التبريزي ولا في

إحدى النسخ ، والرجز في اللسان ( نقز ، فمز ، غمز ) .

[ نقس ]

وتقول : هو أنقاس المداد ، واحده نقس . ومثلها

أنبار الطعام ، واحدها نبر .

[ النقس ]

والنقس : مصدر نقست الرجل أنقسه نقسا ،

وهو أن تلقبه وتعيبه . والنقس : من المداد ، وجمعه

أنقاس والفلذ : مصدر فلذ له من العطاء فلذا ،

إذا أعطاه دفعة من المال . والفلذ : كبد البعير .

[ النقض ]

وقد نقضت الشئ أنقضه نقضا ، وكذلك

نقضت الشجرة ، ويقال لما سقط منها : النقض .

[ النقض ]

والنقض : مصدر نقضت الحبل والعهد ، وكذلك

البناء ، أنقضه نقضا . والنقض : البعير المهزول ،

وجمعه أنقاض . والنقض : الموضع الذي ينتقض عن

الكمأة .

[ النقل ]

والنقل : مصدر نقلت الشئ أنقله نقلا .

والنقل أيضا : النعل الخلق المرقعة . يقال جاء في

نقلين له ، وهي النقال ، ونقلين له ، جاء بها

الأصمعي . والنقل : الحجارة مثل الأفهار . ويقال

هذا مكان نقل بين النقل . والنقل : المناقلة ،

عن غير يعقوب . وأنشدنا :

* ولقد يعلم صحبي كلهم *

* بعدان السيف صبري ونقل ( 1 ) *

( 1 ) البيت للبيد ، كما في اللسان ( نقل ) .