ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٨٥

حرف النون

[ نفرة - › عبكة ]

[ النفس ]

والنفس : نفس الانسان وغيره . والنفس : قدر

دبغة من الدباغ . قال الأصمعي : وبعثت امرأة

ابنتها إلى جارتها ، فقالت : " تقول لك أمي أعطيني

نفسا أو نفسين أمعس به منيئتي فإني أفدة " .

قولها : نفسا أو نفسين أي قدر دبغة أو دبغتين .

والمنيئة : الجلد ما كان في الدباغ . قال

الشاعر ( 1 ) :

* إذا أنت باكرت المنيئة باكرت *

* مساكا لها من زعفران وإثمدا *

والنفس أيضا : العين ، يقال : أصابت فلانا

نفس ، أي عين . ويقال : أنت في نفس من

أمرك ، أي في سعة . ويقال أكرع في الاناء نفسا

أو نفسين ، أي اشرب . والنفس : التنفس .

( 1 ) التبريزي : " حميد بن ثور " .

[ نفس - › برر ]

[ النفساء ]

وسائر الكلام إنما يأتي على فعلاء بتحريك العين

والمد ، نحو النفساء ، وناقة عشراء ، والرغثاء :

العصبة التي تكون تحت الثدي . والرحصاء :

الحمى تأخذ بعرق . وفعل ذلك في غلواء

شبابه ، وهو يتنفس الصعداء ، وكل هذا مضموم

الأول متحرك الثاني ممدود ، إلا أحرفا جاءت

نوادر ، وهي شعبى : اسم موضع . قال جرير :

* أعبدا حل في شعبى غريبا *

* ألؤما لا أبالك واغترابا *

وأدمى : اسم موضع . [ وجنفى : اسم

موضع ( 1 ) ] . والأربى : الداهية . قال ابن أحمر :

* فلما غسا ليلى وأيقنت أنها *

* هي الأربى جاءت بأم حبوكرى *

( 1 ) التكملة من ب ، ل فقط .

[ النفش ]

والنفش : مصدر نفشت القطن والصوف

والنفش : أن تنتشر الإبل بالليل فترعى . وقد

أنفشتها إذا أرسلتها بالليل ترعى بلا راع ، وهي

إبل نفاش . قال الله عز وجل : ( * إذ نفشت فيه

غنم القوم * ) . وقال الراجز ( 1 ) :

* أجرس لها يا بن أبي كباش *

والجرس : شدة الصوت .

( 1 ) التبريزي : أبو محمد الفقعسي .

[ النفش - › الهمل ]

[ نفش - › أنفش ]

[ النفض ]

وقد نفضت الشجرة نفضا . والنفض ما يسقط

منها من الورق .

[ النفض ]

والنفض : مصدر نفضت الثوب وغيره . والنفض :

ما وقع من الشئ إذا نفضته . ونفض العضاه :

خبطها ، وما طاح من حمل النخل فهو نفض .

[ النفط ]

ويقال النفط والبزر ، ولا تقول الفصحاء إلا

بالكسر .

[ النفط ]

وهو النفط والنفط .