ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٧٦

حرف النون

شققته . وقد نجله بالرمح ينجله نجلا .

والنجل : سعة شق العينين ، يقال عين نجلاء بينة

النجل ، ورجل أنجل . ويقال طعنة نجلاء ، إذا

كانت واسعة الشق . وسنان منجل ، إذا كان

واسع الطعنة .

( 1 ) هو بتمامه كما في التبريزي والديوان 100 :

* إلى معشر لم يورث اللؤم جدهم *

* أصاغرهم وكل فحل له نجل *

[ النجل ]

والنجل : النسل . والنجل : النز والماء يظهر من

النز . يقال قد استنجل الوادي . والنجل : مصدر

نجله بالرمح ينجله نجلا ، إذا زرقه . والنجل :

أن يشق الإهاب ، يقال إهاب منجول .

والنجل : جمع أنجل ونجلاء . والنجل : سعة

شق العين .

[ نجلاء - › النجل ]

[ النجو ]

وهو النجو والنجا ، ومن نجوت جلد البعير عنه

وأنجيته ، إذا سلخته . وأنشد :

* فقلت انجوا عنها نجا الجلد إنه *

* سيرضيكما منها سنام وغاربه *

[ النجوع ]

وهو النجوع للمديد ، وقد نجعت البعير .

[ نجئ ]

الفراء : يقال إنه لنجي العين على وزن فعيل ،

ونجو العين على وزن فعول ، ونجوء العين على

وزن فعل ، ونجو العين على وزن فعل ، إذا كان

شديد العين وقد نجأته بعيني . وقال أبو عمرو : جاء

في الحديث : " ردوا نجأة السائل باللقمة " .

[ النجيثة - › النثيلة ]

[ النجيرة ]

قال : وقال الطائي : النجيرة ماء وطحين يطبخ .

قال : وقال أبو الغمر : النجيرة : اللبن الحليب

يجعل عليه سمن .

[ النجيرة ]

قال أبو عمرو : وقال أبو الغمر : النجيرة اللبن

الحليب يجعل عليه سمن .

[ النحاز - › أساف ]

[ النحاس - › الطبيعة ]

[ النحاس ]

ويقال : إنه لكريم النحاس والنحاس . وإنه لكريم

النجار والنجار ، أي الأصل .

[ النحر ]

ويقال : هو يوم النحر ويوم القر للذي يليه ،

لان الناس يقرون في منازلهم . واليوم الذي يليه

يوم النفر ، يقال يوم النفر ، ويوم النفر ، ويوم

النفور . قال : وأنشدنا الفراء :

* وهل يأثمني الله في أن ذكرتها *

* وعللت أصحابي بها ليلة النفر ( 1 ) *

( 1 ) بعده في ب : " ط : يؤثمني . ك : يأثمني الله " بضم الثاء في

الأخيرة . ويبدو أن " ط " و " ك " إشارة إلى بعض النسخ .

[ نحل ]

ويقال قد نحل جسمه من المرض ينحل نحولا ،