ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٨

حرف الهمزة

وقد أغلقت الباب فهو مغلق ، ولا يقال مغلوق . وقد

أقفلته فهو مقفل ، ولا يقال مقفول . وقد أثفرت

البرذون فهو مثفر . وألبدته فهو ملبد . وألببته فهو

ملبب . وأعقدت العسل فهو معقد ، وقد عقدت

الخيط والعهد أعقده عقدا . وقد عقد عقدة النكاح ، وقد

عقد له عقدا .

[ أزنى - › يزنى ]

[ أزهر ]

ويقال : قد أزهر النبت ، إذا ظهر زهره . ويقال : قد

زهرت النار ، إذا أضاءت . ويقال في مثل : " زهرت

بك ناري " أي قويت بك وكثرت . كما يقال :

" وريت بك زنادي " .

[ الأزهران ]

والأزهران : الشمس والقمر

[ أس ]

أبو عبيدة : يقال فعلت ذاك على أس الدهر وأس الدهر

وإس الدهر ، وعلى است الدهر ، أي على وجه الدهر .

. قال أبو نخيلة :

* ما زال مجنونا على است الدهر *

[ أس ]

وتقول : هو أس الحائط ، والجمع آساس . ويقال

أيضا ، هو أساس الحائط ، والجمع إساس .

[ اسا - › أسوأ ]

[ أساء - › ساء ]

[ أساء - › أخطأ ]

[ اسادة - › وسادة ]

[ أساس - › أس ]

[ أساف ]

ويقال : أساف الرجل فهو مسيف ، إذا هلك ماله .

وقد ساف المال يسوف ، إذا هلك . ويقال : رماه الله

بالسواف . كذا قال أبو عمرو الشيباني وعمارة . قال :

وسمعت هشاما النحوي يقول لأبي عمرو : إن

الأصمعي يقول السواف بالضم . وقال : الأدواء كلها

تجئ بالضم ، نحو النحاز ، والدكاع ، والقلاب ،

والخمال . فقال أبو عمرو : [ لا ، إنما ( 1 ) ] هو السواف

ويقال : قد ساف الشئ يسوفه سوفا ، إذا شمه .

( 1 ) الكلمة الأولى من ب ، ل . والثانية من ب ، وكلاهما في ح‍ .

[ اساف - › كسرى ]

[ أسام ]

ويقال : قد أسمت الماشية ، إذا أخرجتها إلى الرعى .

وقد سمته خسفا ، إذا أردته عليه .

[ أسامة ]

وهذا أسامة عاديا ، وهو اسم للأسد ، وهو معرفة . قال

زهير :

* ولأنت أجرأ من أسامة إذ *

* دعيت نزال ولج في الذعر *

[ أسبع ]

وقد أسبع الراعي ، إذا وقعت السباع في غنمه . وقد

أسبع فلان عبده ، إذا أهمله . وقد سبع فلان

فلانا ، إذا وقع فيه . وقد سبعت الذئاب الغنم ، إذا

فرستها .

[ أسبع ]

ويقال : قد أسبعت عبدي ، إذا أهملته ، فهو مسبع .

وقد أسبعته ، إذا أطعمته السبع . وقد سبعته ، إذا

وقعت فيه . ويقال : قد أسبع الرعيان ، إذا وقع السبع