ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٧

حرف الهمزة

الله زواله ، إذا دعى عليه بالبلاء والهلاك . ويقال :

قد زال الشئ من الشئ ، إذا مازه منه . ويقال :

زلته فلم ينزل ، ومزته فلم ينمز .

[ أزبد ]

ويقال : قد أزبد الماء وغيره يزبد إزبادا . ويقال قد

زبده يزبده زبدا ، إذا أعطاه ووهب له . وجاء في

الحديث : " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن زبد

المشركين " . وقد زبدت فلانة شقاءها تزبده ، إذا

مخضته حتى يخرج زبده . وقد زبدت القوم

أزبدهم ، إذا أطعمتهم الزبد .

[ أزج ]

وقد أزججت الرمح فهو مزج إذا عملت له زجا ،

وقد زججته أزجه ، إذا طعنته بالزج .

[ الأزدران ]

ويقال جاء يضرب أزدريه ، إذا جاء فارغا . قال

عنترة :

* أحولي تنفض استك مذرويها *

* لتقتلني فهأنذا عمارا *

[ ازدف - › بنى ]

[ ازدهد ]

وتقول : فلان يزدهد عطاء من أعطاه أي يعده زهيدا .

[ ازدهى - › استخف ]

[ الأزربة ]

وتقول هي الأزرية للتي يضرب بها ، مشددة الباء ،

فإذا قالوها بالميم خففوا الباء ولم يشددوها . قال

أبو يوسف : قال الفراء : أنشدني بعضهم :

* ضربك بالمرزبة العود النخر *

[ أزرى ]

ويقال : قد أزريت به ، إذا قصرت به . وقد زريت

عليه ، إذا عبت عليه فعله . قال الشاعر :

* يا أيها الزاري على عمر *

* قد قلت فيه غير ما تعلم *

[ أزغل - › أوزغ ]

[ أزكن ]

ويقال : قد أزكنتك كذا وكذا ، أي أعلمتك . وقد

زكنت منك كذا وكذا ، أي علمته . قال الشاعر ( 1 ) :

* زكنت منهم على مثل الذي زكنوا ( 2 ) *

( 1 ) ب : " قال قعنب الغطفاني " ، وكذا في اللسان ( زكن ) .

( 2 ) صدره :

* وان يراجع قلني ودهم أبدا *

[ أزكن - › زكنا ]

[ الأزل ]

والأزل : الضيق والحبس ، يقال قد أزلوا مالهم

يأزلونه أزلا ، إذا حبسوه عن المرعى من خوف ، قال

أبو يوسف : وحكى أبو عمرو وابن الاعرابي : الأزل

الكذب . والأزل القدم ( 1 ) . قال : وأنشد ابن الاعرابي

لابن دارة ( 2 ) :

* يقولون إزل حب ليلى وودها *

* وقد كذبوا ما في مودتها إزل *

* فيا ليل إن الغسل ما دمت أيما *

* على حرام لا يمسني الغسل *

( 1 ) التبريزي : " ويقع في بعض النسخ : والأزل القدم ، وليس بعربي ،

وإنما هو كلام ولدوه من قولهم لا يزال " .

( 2 ) هو عبد الرحمن بن دارة ، كما في اللسان ( غسل ) حيث البيت .

[ أزلل ]

قال أبو عمرو : يقال : أزللت له زلة ، ولا يقال زللت .