ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٤٢

حرف الميم

[ مبطخة - › مأكلة ]

[ مبطن ]

وتقول : رجل مبطن إذا كان خميص البطن .

قال ذو الرمة :

* رخيمات الكلام مبطنات *

* جواعل في البري قصبا خدالا *

ورجل بطين : عظيم البطن . ورجل مبطون : يشتكي

بطنه . ورجل بطين لا يهمه إلا بطنه . ورجل

مبطان ، إذا كان لا يزال ضخم البطن من كثرة

الاكل .

[ مبطنة - › خميصة ]

[ مبطون - › مبطن ]

[ مبقل - › أبقل ]

[ مبقلة - › مسبطة ]

[ مبناة ]

أبو عمرو : مبناة ومبناة ، للنطع . ومثناة ومثناة ،

للحبل الفراء يقال مرقاة ومرقاة .

[ مبهمة - › مسبطة ]

[ مبيع - › مكيل ]

[ مبين - › الجرد ]

[ مبيوع - › مكيل ]

[ متآم - › اتأم ]

[ متئم - › اتأم ]

[ المتأوب ]

ويقال هو المتأوب والمتأيب .

[ متاهيم - › نهم ]

[ المتأيب - › المتأوب ]

[ متبغثرا - › خائرا ]

[ متبنل - › متقوس ]

[ متصارم - › متهاجر ]

[ متع - › أمتع ]

[ متغطم ]

ويقال : فلان متعظم في نفسه ، وفلان متفجس ،

وفلان متفخر . ويقال : فلان شامخ بأنفه ، وفلان

زامخ بأنفه ، إذا تكبر وتاه ويقال : للرجل والدابة

إذا أصابه الجرح فارتكض للموت ( 1 ) تركته

يركض برجله ، ويدحص برجله ، ويفحص

برجله .

( 1 ) ب ، ل : " ليموت " .

[ متفجس - › متعظم ]

[ متفخر - › متعظم ]

[ متقوس ]

وتقول : هذا رجل متقوس قوسه ، وهذا رجل

متنبل نبله ، إذا كان معه قوس ونبل ، فإذا

كان كامل الأداة من السلاح قيل : مؤد ومدجج ،

وشاك في السلاح . فإذا لم يكن معه سلاح فهو

أعزل ، وقوم عزل وعزلان وعزل . فإذا كان عليه

مغفر فهو مقنع . فإذا لبس فوق درعه ثوبا فهو

كافر ، وقد كفر فوق درعه ثوبا . ومنه قيل لليل

كافر ، لأنه يستر بظلمته ويغطى . قال ثعلبة بن

صعير المازني - وذكر الظليم والنعامة وأنهما راحا

إلى بيضهما :

* فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما *

* ألقت ذكاء يمينها في كافر *

وذكاء : اسم للشمس ، وهي مشتقة من ذكت

النار تذكو . والكافر هاهنا : الليل . وقوله : ألقت

ذكاء يمينها في كافر ، أي بدأت في المغيب . وقال