ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٣٣

حرف اللام

[ لحو ]

ولحوت العصا ولحيتها ، إذا قشرتها ، ولحيت

الرجل من اللوم ، بالياء لا غير .

[ اللحى ]

وهو اللحى وهما اللحيان ، والجمع القليل ألح ،

والكثير لحى مثل دلى ( 1 ) ، ولا تقل لحى .

وأما اللحية فمكسورة اللام ، والجميع لحى

ولحى .

( 1 ) ب ، ح‍ ، ل : " والكثير لحى ولحى " وضبط بكسر اللام في

الأولى وضمها في الثانية .

[ لحى - › لحو ]

[ لحياني ]

ورجل لحياني : عظيم اللحية . ورجل مظهر :

شديد الظهر . ورجل ظهر : يشتكي ظهره ،

ورجل مصدر : شديد الصدر . ومصدور : يشتكي

صدره ، ورجل موجن : عظيم الوجنات .

[ لحيم - › شحيم ]

[ لحيم - › مشحم ]

[ لخو ]

أبو عمرو : يقال لخوته ولخيته ، إذا أسعطته

واللخا . المسعط .

[ لخي - › لخو ]

[ لدن - › عند ]

[ اللدود ]

واللدود : ما كان في أحد شقي الفم . وأصل ذلك

أن اللديدين هما صفحتا العنق . ويقال هو

يتلدد ، أي يتلفت يمنة وشامة . ويقال في مثل :

" جرى منه مجرى اللدود " . والوجور في أي

الفم كان ( 1 ) وهو النضوح ، والشروب : الماء بين

الملح والعذب والنشوق : سعوط يجعل في

المنخرين تقول أنشقته إنشاقا . وهو النشوح ،

من قولك نشح ، إذا شرب شربا دون الري . قال

أبو النجم :

* حتى إذا ما غيبت نشوحا ( 2 ) *

والوضوح : الماء الذي يكون في الدلو بالنصف .

والعلوق : ما يعلق بالانسان . والمنية علوق .

قال المفضل النكري : *

وسائلة بثعلبة بن سير *

* وقد علقت بثعلبة العلوق *

أراد ابن سيار

( 1 ) في هامش ل : " غ : في أي نواحي ألقم " .

( 2 ) ب : " إذا ما غنيت " ح‍ : " فحيث " وأشير في ل إلى رواية :

" عببت " .

[ لديغ - › جديد ]

[ لزقة ]

وتقول : هو لزقة ولصقه ولسقه ، وهو لزيقه

ولصيقه ولسيقه .

[ لسبا ]

وقد لسبته العقرب يلسبه لسبا ، إذا أبرته . وقد

لسبت العسل والسمن ألسبه لسبا ، إذا

لعقته .

[ لسبا ]

يقال : لسبته العقرب تلسبه لسبا ، إذا

لسعته . وقد لسبت العسل والسمن ألسبه ، إذا