ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٤

حرف الهمزة

[ ارجع ]

ويقال : قد أرجع يرجع إرجاعا ، إذا أهوى بيده إلى

خلفه ليتناول شيئا . ويقال : ما رجع إلى جوابا

يرجع رجعا ورجعانا . وقد رجعته إلى كذا . قال الله

تبارك وتعالى : ( * فإن رجعك الله إلى طائفة

منهم * )

[ الأرجوحة ]

يقال هي الأرجوحة .

[ ارخ ]

وقد أرخت الكتاب تأريخا ، وورخته تاريخا ، ويقال

أيضا : أرخته أرخا ، وورخته ورخا .

[ أردأ ]

وقد أردأت الرجل إذا أعنته ، قال الله عز وجل :

( * أرسله ( 1 ) معي ردء * ) وقد أرديته إذا أهلكته .

( 1 ) ب : " فأرسله " . ح‍ " ردءا يصدقني " فقط .

[ الأردن ]

وتقول : هو الأردن ، بالتثقيل وضم الهمزة ، ولا تقل

الأردن . والأردن أيضا : النعاس . قال الراجز ( 1 ) :

* قد أخذتني نعسة أردن *

* وموهب مبر بها مصن *

موهب : اسم رجل . ويقال هو مبر بهذا الامر ، أي

قوى عليه ضابط له . والمصن : الشامخ بأنفه .

( 1 ) هو أباق الدبيري ، كما في اللسان ( ردن ) .

[ أردى - › أردأ ]

[ أرذال - › رذالة ]

[ ارز ]

ويقال أرز ، وأرز وأرز مثل رسل ، وأرز مثل حجر ،

ورز ورنز . وأنشدنا محمد بن قادم :

* يا خليلي كل أوزه *

* واجعل الجوذات رنزه *

[ أرزم ]

ولا أفعله ما أرزمت أم حائل ، أي حنت في إثر

ولدها ، وهي الرزمة . ويقال للذكر سقب وللأنثى

حائل .

[ الأرض ]

والأرض : التي عليها الناس . والأرض : سفلة البعير

والدابة ، ويقال بعير شديد الأرض إذا كان شديد

القوائم . قال حميد وذكر فرسا :

* ولم يقلب أرضها البيطار *

* ولا لحبليه بها حبار *

الحبار : الأثر ، يعنى أنه لم يقلب قوائمها لعلة كانت بها .

وقال سويد بن أبي كاهل :

* فركبناها على مجهولها *

* بصلاب الأرض فيهن شجع *

وقال خفاف بن ندبة :

* إذا ما استحمت أرضه من سمائه *

* جرى وهو مودوع وواعد مصدق *

والأرض : الرعدة ، قال ابن عباس " أزلزلت الأرض ،

أم بي أرض ؟ " ، أي رعدة . والأرض : الزكام . قال

ذو الرمة :

* إذا توجس ركزا من سنابكها *

أو كان صاحب مأروض أوبه الموم *

يقال رجل مأرض . والأرض : مصدر أرضت الخشبة

تؤرض ، فهي مأروضة أرضا ، إذا وقعت فيها الأرضة .

والأرض : مصدر أرضت القرحة تأرض ، إذا

تمشت ( 1 ) ومجلت ، ومعنى تمشت : اتسعت .