ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٢٥

حرف الكاف

لان أفضل النتاج أن يحمل على الإبل الفحولة

عاما ويترك عاما . وأنشدني لذي الرمة :

* ترى كفأتيها تنفضان ولم يجد *

لها ثيل سقب في النتاجين لامس *

يعنى أنها نتجت إناثا كلها . وأنشد لكعب بن

زهير :

* إذا ما نتجنا أربعا عام كفأة *

* بغاها خناسيرا وأهلك أربعا *

والخناسير : الهلاك .

[ كفة - › أحد عشر ]

[ الكفر ]

والكفر : مصدر كفرت الشئ ، إذا غطيته

وسترته . قال حميد الأرقط :

* فوردت قبل انبلاج الفجر *

* وابن ذكاء كامن في كفر *

قوله ابن ذكاء ، يعنى الصبح . وذكاء : الشمس .

ويقال رماد مكفور ، إذا سفت عليه الريح التراب

فوارته . قال الأصمعي : أنشدنا أبو مهدي :

* هل تعرف الدار بأعلى ذي القور *

* قد درست غير رماد مكفور *

* مكتئب اللون مروح ممطور *

* أزمان عيناء سرور المسرور *

* عيناء حوراء من العين الحير *

إنما [ قال ( 1 ) ] الحير لمكان العين . ومنه قبل رجل

كافر ، إذا لبس فوق درعه ثوبا . ومنه سمى

الكافر كافرا ، لأنه يستر نعمة الله . ومنه قيل لليل

كافر ، لأنه ستر بظلمته ووارى . قال لبيد :

* حتى إذا ألقت يدا في كافر *

وأجن عورات الثغور ظلامها *

يعنى الشمس ، أنها بدأت في المغيب . والكافر :

البحر . والكفر : القرية . وجاء في الحديث :

" يخرجكم الروم منها كفرا كفرا " ، أي قرية إلى

قرية . والكفر : مصدر كفر بالله كفرا .

( 1 ) تكملة يقتضيها الكلام . وهذه الجملة جميعها من الأصل

فقط .

[ كفل - › كلل ]

[ كفى - › كفأ ]

[ كلا ]

وقد كلات الرجل أكلوه كلاءة إذا حرسته .

ويقال اذهب في كلاءة الله . وقد كليته إذا

أصبت كليته ، فهو مكلي . قال العجاج :

* إذا كلا واقتحم المكلي ( 1 ) *

( 1 ) ويروى : " إذا اكتلى " . يقال كلا الرجل واكتلى : تألم

لإصابة كليته " .

[ كلب - › كلب ]

[ كلكل - › حيفس ]

[ كلل ]

وقد كللت من المشي أكل كلالا وكلالة . وقد

كفلت به أكفل كفالة وقبلت به أقبل به ، في

معنى واحد . وقد عمدت إليه أعمد ، إذا

قصدت إليه . وقد عمد البعير يعمد عمدا ، وهو

أن ينفضخ داخل السنام وظاهره صحيح . وقد

جهدت جهدي .

[ كلم - › قفل ]

[ الكلمة - › المعدة ]

[ كلوب - › خروب ]