ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣١٨

حرف القاف

وأقوال . فمن قال أقيال بناه على لفظ قيل ، ومن

قال أقوال جمعه على الأصل ، وأصله من ذوات

الواو ، وكان أصله قيلا فخفف ، مثل سيد من

ساد يسود ، عن أبي محمد . والقيل أيضا : شرب

نصف النهار ، وهي القائلة . ويقال : كثر القيل

والقال في الناس ، وهما اسمان لا مصدران ( 1 ) .

( 1 ) الحق بعد هذه الكلمة في هامش الأصل : " وعن الثعلب -

كذا ، أي ثعلب - أن الله عز وجل نهى عن القيل والقال ، وكثرة

السؤال " .

[ القيل - › قير ]

[ قين ]

ويقال للحداد قين ، وما كان قينا ولقد قان يقين

قيانة . ويقال : قن إناءك هذا عند القين . قال

أبو يوسف : أنشدني أبو الغمر الكلابي لرجل من

أهل الحجاز :

* أليت شعري هلى تغير بعدنا *

* ظباء بذي الحصاص نجل عيونها *

* ولى كبد مجروحة قد بدا بها *

* صدوع الهوى لو كان قين يقينها *

* وكيف يقين القين صدعا فتشتفي *

* به كبد بث الجروح أنينها *

* إذا قست الأكباد لانت وقد أتى *

* عليها ، ولا كفران لله ، لينها *

[ القينان ]

والقينان : موضع القيد من وظيفي يدي البعير .

قال ذو الرمة :

* دانى له القيد في ديمومة قذف *

* قينيه ، وانسفرت عنه الأناعيم *

ويقال : جاء ينفض مذرويه ، إذا جاء يتوعد .

[ القيوء - › الذنوب ]