ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣١٧

حرف القاف

[ القور - › القير ]

[ قوزع ]

وتقول : قوزع الديك ، ولا تقل قنزع .

[ القوس - › الفأس ]

[ قوسا ]

وقد قسته وقسته قوسا وقيسا .

[ القوصرة - › الباري ]

[ قوف ]

الكسائي : يقال أخذ بقوف رقبته وبقاف رقبته .

[ قوق ]

الأصمعي : يقال رجل قوق وقاق ، للطويل السيئ

الطول . قال : القاق هو فغل .

[ قيت ]

ويقال : انما قيت فلان اللبن ، يعنى قوته ، فلما

كسرت القاف صارت الواو ياء .

[ قهقه - › تبسم ]

[ قيأ - › تقيأ ]

[ قياء - › بوال ]

[ القياقي - › القارية ]

[ قيب - › قاب ]

[ قيت - › البيت ]

[ قيت - › قوت ]

[ القيد ]

الأصمعي : القيد والقاد : القدر ، يقال قيد رمح

وقاد رمح وقدى رمح . قال الشاعر ( 1 ) :

* وإني إذا ما الموت لم يك دونه *

* قدى الشبر أحمى الانف أن أتأخرا *

( 1 ) التبريزي : هدبه بن الخشرم .

[ القير ]

والقير : الذي يقير به . والقور جمع قارة ، وهو

الجبيل الصغير .

[ قير ]

ويقال قير وقار . وقد كثر القال والقيل . القال

والقيل اسمان لا مصدران . ويقال رجل فيل الرأي

وفال الرأي وفيل الرأي . ويقال ما كنت أحب أن

أرى في رأيك فيالة . قال الكميت : *

بنى رب الجواد فلا تفيلوا *

* فما أنتم فنعذركم لفيل *

وقال آخر ( 1 ) :

* رأيتك يا أخيطل إذ جرينا *

* وجربت الفراسة كنت فالا *

( 1 ) ب ، ح‍ ، ل والتبريزي " جرير " .

[ قيس - › قاب ]

[ القيسان ]

والقيسان من طيئ ، قيس بن عتاب بن أبي

حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود ،

وقيس بن هامة ( 1 ) بن عتاب بن أبي حارثة .

( 1 ) ب ، ح‍ ، ل : " هذمة " وأشير في حاشية ل إلى رواية الأصل

هنا .

[ قيصا - › قوسا ]

[ القيل ]

والقيل : الملك من ملوك حمير ، وجمعه أقيال