ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣١٤

حرف القاف

يقلت قلتا ، إذا هلك . وحكى الأصمعي عن

بعض الاعراب : " إن المسافر ومتاعه لعلى

قلت ، إلا ما وقى الله " . والمقلتة : المهلكة .

ويقال امرأة مقلات ، إذا كان لا يعيش لها ولد .

قال بشر :

* تظل مقاليت النساء يطأنه *

* يقلن ألا يلقى على المرء مئزر *

ويقال . ما انفلتوا ولكن قلتوا .

[ قلص - › اقلص ]

[ القلع ]

والقلع : مصدر قلعت . والقلع أيضا :

الكنف ، يقال " شحمتي في قلعي " عن أبي

محمد ، معناه : خيري لأهل بيتي . والقلع :

السحاب العظام . قال ابن أحمر :

* تفقأ فوقه القلع السواري *

* وجن الخازباز به جنونا *

قال الأصمعي : الخازباز ، عنى به الذباب ،

وحكى : صوته . وجن : كثر . وقال ابن الاعرابي :

الخازباز : نبت . والخازباز . قال : وهو في غير هذا

ورم في الحلق ، ويقال داء يأخذ الإبل في حلوقها

والناس أيضا . قال الراجز :

* يا خازباز أرسل اللهازما *

* إني أخاف أن تكون لازما *

[ القلع ]

والقلع : الكنف . والقلع : مصدر قلعت الشئ .

والقلع : الشراع . .

[ القلع - › عصر ]

[ القلعان ]

والقلعان من بنى نمير : صلاءة وشريح ابنا

عمرو بن خويلقة بن عبد الله ابن الحارث بن

نمير . قال الشاعر :

* رغبنا عن دماء بنى قريع *

* إلى القلعين إنهما اللباب *

* وقلنا للدليل أقم أليم *

* فلا تلغى بغيرهم كلاب *

[ القلعة ]

وتقول : هو مرج القلعة ، ولا تقل القلعة .

[ قلق ]

ويقال هزل فلان حتى قلق الخاتم في يده ،

وحتى مرج الخاتم في يده وزاد ابن الاعرابي :

جرج .

[ القلقال - › الخرغال ]

[ القلم ]

والقلم : مصدر ظفره يقلمه ، وقلم الحافر

يقلمه . والقلم : الذي يكتب به .

[ القلنسوة ]

وهي القلنسوة والقلنسية ، إذا فتحت القاف

ضممت السين ، وإذا ضممت القاف كسرت

السين ، ولا تقل قلنسوة . وزادنا الطوسي عن أبي

عمرو الشيباني قال : حكى لنا قال : يقال قلنسوة

وقلساة .

[ القنسية - › القلنسوة ]

[ قلو ]

وقلوت البسر وقليت ، وكذلك البر ، ولا يكون