ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣١١

حرف القاف

[ القطع ]

والقطع : مصدر قطعت الشئ قطعا . والقطع :

الطائفة من الليل ، من قول الله تعالى ( * فأسر

بأهلك بقطع من الليل * ) . والقطع :

الطنفسة تكون تحت الرحل على كتفي البعير ،

والجمع قطوع . قال الشاعر ( 1 ) :

* أتتك العير تنفخ في براها *

* تكشف عن مناكبها القطوع *

والقطع أيضا : نصل قصير صغير ، وجمعه أقطاع .

( 1 ) التبريزي : " وهو عبد الرحمن بن العاصي ، وقيل : لأعجم ،

يمدح معاوية " والأعجم هو زياد الأعجم .

[ قطع - › قمع ]

[ قطع - › اقطع ]

[ القطعة - › الصلعة ]

[ قطف - › جحش ]

[ القطم ]

والقطم : مصدر قطم يقطم إذا عض ، يقال

اقطم هذا العود فانظر ما طعمه . والقطم ، بمقدم

الأسنان . قال أبو وجزة ، وذكر صقرا أو بازيا :

* وخائف لحما شاكا براثنه *

* كأنه قاطم وقفين من عاج *

وقال أيضا :

* وإذا قطمتهم قطمت علاقما *

* وقواضي الذيفان فيما تقطم *

والقطم : شهوة الفحل للضراب ، يقال جمل

قطم بين القطم إذا كان هائجا .

[ قطم - › سبط ]

[ قطم - › قطامي ]

[ القطن ]

ويقال للقطن الذي يغزل منه الثياب : هو

القطن ، والعطب والبرس .

[ قطن ]

وقطن ( 1 ) : في معنى حسب ، يقال قطني من

كذا وكذا . قال الراجز :

* امتلأ الحوض وقال قطني *

* سلا رويدا قد ملأت بطني *

والقطن : ما بين الوركين .

( 1 ) انظر اللسان ( قطن 223 ) .

[ القطنة - › المعدة ]

[ قطوع - › قطاع ]

[ القطوف - › جحش ]

[ قطيات ]

قال الكسائي : ربما قالوا قطيات ولهيات ، لان

فعلت منها ليس بكثير ، فيجعلون الألف التي أصلها

واو ياء ، لقلتها في الفعل . ولا يقولون في غزاة

غزيات ، لان غزوت أغزو معروف كثير في

الكلام . وسمع في تثنية الرضا والحمى رضوان

وحموان ( 1 )

( 1 ) زاد في ب : " والوجه رضيان وخميان " .

[ القطيبة ]

وابن الاعرابي : القطيبة ألبان الإبل والغنم يخلطان .

[ القطيبة ]

وقال ابن الا عربي : والقطيبة ألبان الإبل والغنم

يخلطان .