ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٣٠٠

حرف القاف

وقالوا : " قبولها " .

( 1 ) للأعشى ، كما عند التبريزي . وصدره

* أصالحكم حتى تبوءوا بمثلها *

[ القبيب - › رعدة ]

[ قبيض - › القبض ]

[ قبيل - › قبول ]

[ القبيل ]

وقولهم : " ما يعرف قبيله من دبيره " القبيل من

الفتل : ما أقبلت به إلى صدرك . والدبير : ما

أدبرت به عن صدرك .

[ قتات - › نمام ]

[ القتب ]

والقتب ( 1 ) ] : واحد الأقتاب ، وهي الأمعاء ،

مؤنثة ، تصغيرها قتيبة ، وبها سمى قتيبة بن

مسلم .

( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ قتب ]

وتقول : هذه قتب ، لواحد الأقتاب ، وهي

الأمعاء ، وتصغيرها قتيبة ، وبها سمى قتيبة .

ويقال : طعنه فاندلقت أقتاب بطنه ، أي خرجت

أمعاؤه ، عن الأصمعي . وقال الكسائي : واحدها

قتبة .

[ قتر ]

أبو عمرو : يقال : قتر يقتر وقتر يقتر ، إذا ارتفع

قتاره ، وهو ريحه : وهو لحم قاتر .

[ القتر - › القطر ]

[ قتل ]

وتقول : قتل فلان قتلة سوء . فإذا قتله عشق

النساء ، وقتلته الجن قيل : اقتتل فلان اقتتالا .

[ قتل - › فعل ]

[ القتل ]

والقتل : مصدر قتلت . والقتل : العدو ، وجمعه

أقتال . قال ابن قيس الرقيات :

* واغترابي عن عامر بن لؤي *

* في بلاد كثيرة الأقتال *

والشيم : النظر إلى البرق ، يقال شام البرق

يشيمه شيما . قال الأعشى :

* فقلت للقوم في درنا وقد ثملوا *

* شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل *

والشيم ، أيضا : مصدر شمت السيف شيما ، إذا

أغمدته وشمته إذا سللته . وهذا من الأضداد ( 1 ) .

قال الراجز :

* والمشرفيات ولا تشيمها *

* لا تنكل الدهر ولا تخيمها *

وقال الفرزدق :

* إذا هي شيمت فالقوائم تحتها *

* وإن لم تشم يوما علتها القوائم *

والشيم : جمع أشيم ، وهو الذي به شامة ، يقال

رجل أشيم وقوم شيم .

( 1 ) الانشاد التالي ليس في ب ولا التبريزي .

[ قتل - › ضرب ]

[ قتل - › اقتتل ]

[ القتوبة - › الجزورة ]

[ القتوت - › قتب ]

[ قتيبة - › قتب ]