ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ١٨

حرف الهمزة

[ أحول ]

وتقول : ما كان أحوله ، إذا كان محتالا ، وقد تحول ،

إذا احتال ، وهو رجل حول ، إذا كان كثير الاحتيال ،

وما أحيله لغة . وهي الحول والحيل .

[ أحول - › أحيل ]

[ أحيد - › أرقب ]

[ أحيل - › أحول ]

[ أحيل ]

الفراء : يقال هو أحيل منك ، وأحول منك ، من

الحيلة

[ آخا ]

وتقول : لا أخالك بفلان ، أي ليس هو لك بأخ .

[ أخاف - › اتهم ]

[ أخال ]

ويقال : قد أخلت فيه الخير ، إذا رأيت فيه مخيلته .

وقد أخلت السحابة وأخيلتها ، إذا رأيتها مخيلة

للمطر . ويقال : ما أحسن مخيلتها وخالها ، أي

خلاقتها للمطر . وقد خلت الشئ أخاله خيلا

ومخيلة ، إذا ظننته . وقد خلت المال أخوله ، إذا

أحسنت القيام عليه . ويقال : هو خال مال وخائل

مال ، إذا كان حسن القيام عليه . وجاء في الحديث :

" كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا

بالموعظة " ، أي يصلحنا بها ويقوم عليها بها . وكان

الأصمعي يقول : يتخولنا أي يتعهدنا .

[ أخبى - › استخبى ]

[ الأختان ]

وكل شئ من قبل الامرأة فهم الأختان ، والصهر

يجمع هذا كله . ويقال : صاهر فلان إلى بنى فلان ،

وأصهر إليهم .

[ اختبأ ]

وقد اختبأت من فلان ، إذا استحييت .

[ اختز - › انتظم ]

[ اختل - › انتظم ]

[ اختلف ]

وتقول : ألححت على فلان في الاتباع حتى اختلفته ( 1 ) ، أي

جعلته خلفي .

( 1 ) ب فقط : " أخلفته " . وفى اللسان : " واختلفه وخلفه وأخلفه :

جعله خلفه " .

[ أخدج ]

وتقول : قد أخدجت الشاة والناقة ، إذا جاءت بولدها

ناقص الخلق وقد تم وقت حملها . ومنه حديث على

في ذي الثدية : " مخدج اليد " ، أي ناقص اليد . وقد

خدجت ، إذا ألقت ولدها قبل تمام الوقت . ومنه

حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كل صلاة "

لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج " ، أي نقصان

[ اخذ ]

ويقال : ذهب بنو فلان ومن أخذ إخذهم ، يكسرون

الألف ويضمون الذال ، وإن شئت فتحت الألف

وضممت الذال . وقوم ينصبون الألف ويفتحون

الذال .

[ اخذ ]

وتقول : استعمل فلان على الشأم وما أخذ إخذه ،

ولا تقل أخذه . وتقول لو كنت فينا لاخذت بإخذنا ،

أي بخلائقنا وشكلنا .

[ الاخر ]

وتقول : أبعد الله الاخر ، ولا تقل للأنثى شيئا .

[ اخر - › اطن ]

[ اخرة - › المعدلة ]