ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٦٦

حرف العين

[ العقم ]

والعقم : ضرب من الوشي . والعقم : مصدر

امرأة عقيم .

[ عقور ]

وتقول : كلب عقور ، وسرج عقرة ومعقر

وعقر . قال البعيث :

* ألح أكتافهم قتب عقر ( 1 ) *

وكذلك : رجل عقر ومعقر وعقرة . ولا يقال

عقور إلا في ذي الروح .

( 1 ) صدره في اللسان ( عقر ) :

* ألد إذا لاقيت قوما بخطة *

[ عقوق - › أعق ]

[ العقول - › الذنوب ]

[ عقى - › أعقى ]

[ عقيصتان - › ظفيرتان ]

[ العقيقة ]

والعقيقة : صوف الجذع .

[ عقيقة - › أعق ]

[ عقيم - › كهيم ]

[ عكة ]

ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن

عكة ، ولمثل البدرة المساد .

[ العكدة - › العكرة ]

[ العكر ]

والعكر : مصدر عكر عليه ، إذا عطف ، يقال إن

فلانا لعكار في الحروب ، أي عطاف كرار .

والعكر : عكر الماء والزيت . والعكر أيضا :

جمع عكرة من الإبل ، وهي القطعة الضخمة

والعكرة والعكدة : أصل اللسان .

[ عكرا ]

وقد عكر عليه يعكر عكرا ، إذا رجع عليه

وعطف . ويقال : إن فلانا لعكارة ( 1 ) في الحروب .

ويقال : قد عكر النبيذ وغيره يعكر عكرا .

وعكره : آخره وخاثره .

( 1 ) ب ، ح‍ ، ل : " لعكار " .

[ العكرة ]

ويقال : فلان يشتكي عكرة لسانه ويشتكي

عكدة لسانه ، وهما أصل لسانه . والعكرة : القطعة

من الإبل ، تكون خمسين أو نحوها .

[ عكرة - › معكر ]

[ العكم ]

والعكم : مصدر عكمت المتاع أعكمه

عكما . والعكم : نمط المرأة تجعله كالوعاء ،

وتجعل فيه ذخيرتها .

[ العكي - › يثربي ]

[ عل ]

ويقال : أتيته من عل ، بلا واو مضمومة اللام ، قال

الشاعر :

* في كناس ظاهر يسترها *

* من عل الشفان هداب الفنن *

وأتيته من علو بضم اللام وإسكان الواو . قال

أوس بن حجر :

* فملك بالليط الذي تحت قشرها *