ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٦٢

حرف العين

أغصانها وما تفرق منها بحبل ثم خبطها ليسقط

ورقها . ويقال " لأعصبنهم عصب السلمة "

ويقال عصب الناقة يعصبها : إذا شد فخذها

بحبل لتدر ، وهي ناقة عصوب ، إذا كانت لا تدر

إلا على ذلك . والعصب : عصب الانسان

والدابة . قال : وحكى لي الكلابي : ذاك رجل

من عصب القوم ، أي من خيارهم .

( 1 ) هو بتمامه كما في التبريزي :

* شهدت ولم يشهد وقلت ولم يقل *

* ومارست حتى يعصب الريق بالفم *

( 2 ) التبريزي : " وأنشد للفقعسي " . وفى اللسان ( عصب ) أنه

أبو محمد الفقعسي .

[ العصر ]

والعصر : الدهر . والعصر أيضا : مصدر عصرت

العنب والثوب وغيرهما عصرا . والعصر : الملجأ ،

وهي العصرة ، وقد اعتصرت بكذا وكذا ، إذا

لجأت إليه

[ عصر ]

أبو عمرو : يقال عصر وعصر وعصر للدهر .

وأنشد عن بعضهم ( 1 ) :

* ثم اتقى وأي عصر يتقى *

* بعلبة وقلعه المعلق *

والقلع : شبه الكنف .

( 1 ) نسب في اللسان ( قلع ) إلى أبى محمد الفقعسي .

[ العصر ]

والفراء العصر والعصر : الدهر ، ويثقل كما يثقل

العمر .

[ العصران - › الجديدان ]

[ العصران - › الملوان ]

[ عصفور - › زنبور ]

[ عصم - › أعصم ]

[ عصو ]

وتقول : قد عصوته بالعصا ، إذا ضربته بها . وقد

سطت الرجل والدابة بالسوط ، إذا ضربته . قال

الشاعر ( 1 ) :

* فصوبته كأنه صوت غيبة *

* على الأمعز الضاحي إذا سيط أحضرا *

وقد هروته بالهراوة ، وقد سفته بالسيف .

( 1 ) هو الشماخ ، كما في اللسان ( سوط ) .

[ العصيدة ]

والعصيدة : التي يعصدها على المسواط فيمرها به

فتنقلب لا يبقى في الاناء منها شئ إلا انقلب .

وإنما يأكلون النفيتة والسخينة في شدة الدهر وغلاء

السعر وعجف المال .

[ عصيدة - › الحريرة ]

[ العض ]

والعض : مصدر عضضت . والعض : ألقت

والنوى ، وهو علف أهل الأمصار ، عن أبي عمرو .

[ عضادي - › أرقب ]

[ العضاض ]

وتقول : أبرأ إليك من العضاض والعضيض ، ومن

الشباب والشبيب .

[ عضاضا - › مضاغا ]