ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٦١

حرف العين

مثل : " العاشية تهيج الآبية " أي إذا رأت التي

تأبى العشاء التي تتعشى تبعتها فتعشت

معها . قال أبو النجم :

* يعشى إذا أظلم عن عشائه *

وقال الآخر :

* ترى المصك يطرد العواشيا *

* جلتها والاخر الحواشيا *

الحاشية والحواشي والحشو : صغار الإبل . وقد

عشى يعشي ، إذا كان العشى له خلقة .

( 1 ) لقرط بن التوأم اليشكري . كما في اللسان ( عشا ) .

[ عشواء - › قنواء ]

[ عشوة ]

أبو عبيدة وابن الا عربي : يقال أوطأته عشوة

وعشوة وعشوة وغلظه وغلظة وغلظة .

[ عشوة ]

وتقول قد أوطأته عشوة وعشوة وعشوة ، ولم

يعرف الكسائي الفتح .

[ عشى - › فعل ]

[ عشى ]

وتقول : أتيته عشى أمس وعشية أمس ، وأتيته

مسى أمس ، أي أمس عند المساء .

[ عشى - › تغدى ]

[ عشية ]

وتقول : أتيته عشى أمس وعشية أمس ، وأتيته

مسى أمسى ، أي أمس عند المساء .

[ عشيشة ]

ولقيته عشيشية وعشيشيات وعشيشيانات

وعشيانات .

[ عشيق - › حريف ]

[ عصا ]

وتقول : هذه عصاي . قال الله عز وجل : ( * هي

عصاي أتوكأ عليها * ) . وزعم الفراء أن أول

لحن سمع بالعراق : هذه عصاتي .

[ العصب ]

ويقال : جارية حسنة العصب ، وحسنة

الجدل ، وحسنة الأرم ، وحسنة المسد . ويقال

هي جارية معصوبة ، وممسودة ، ومجدولة ،

ومأرومة .

[ عصب ]

ويقال : رأيت حول فلان جمعا وقد عصبوا به ،

وقد استكفوا حوله ، كل ذلك سواء .

[ العصب ]

والعصب : مصدر عصب الريق بفيه يعصب

عصبا ، إذا يبس وقد عصب فاه الريق . قال ابن

أحمر :

* حتى يعصب الريق بالفم ( 1 ) *

وقال الراجز ( 2 ) :

* يعصب فاه الريق أي عصب *

* عصب الجباب بشفاه الوطب *

الجباب : ما اجتمع على فم الوطب مثل الزبد من

لبن الإبل ، فالجباب للإبل مثل الزبد للغنم .

والعصب أيضا : ضرب من برود اليمن . والعصب

أيضا : مصدر عصب رأسه يعصبه عصبا .

وعصب الشجرة يعصبها عصبا ، إذا ضم