ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٦٠

حرف العين

إلى فلان ، إذا انتسب إليه .

[ عسر ]

ويقال : فلان عسر ، وفلان شكس ، فلان

لقس .

[ العسر ]

والعسر : أن تعسر الناقة بذنبها ، وذلك إذا شالت

به ، يقال عسرت تعسر عسرا وعسرانا ، وهي

ناقة عاسر . والعسر . من العسر .

[ العسر ]

والعسر : أن تعسر الناقة بذنبها ، أي تشول به ،

يقال عسرت تعسر عسرا وعسرانا . والعسر

أيضا : [ مصدر ( 1 ) ] عسرته ، إذا أخذته على

عسر . والعسر : من الاعسار .

( 1 ) هذه من ب ، ج ، ل .

[ عسر - › شال ]

[ العسق - › السر ]

[ العسل ]

والعسل يذكر ويؤنث . قال الشماخ :

* كأن عيون الناظرين تشوفها *

* بها عسل طابت يدامن يشورها *

قوله بها ، يعنى بالمرأة ، أي تشوفها العيون .

[ عسى ]

يقال : ما عسيت أن أصنع . قال الله جل ذكره :

( * فهل عسيتم إن توليتم * ) ولا ينطق منها

باستقبال .

[ عسيف ]

ويقال للأجير عسيف ، وللعبد أسيف ، وللتابع

عضروط . وجديلة طيئ تقول للأجير : العتيل

والجمع عتلاء .

[ عش - › أفحوص ]

[ العش - › وكر ]

[ عشاء - › تغدى ]

[ عشبة - › مسبطة ]

[ عشبة - › هم ]

[ عشرا - › خمسا ]

[ عشراء - › النفساء ]

[ العشرة ]

والعشرة : شجرة .

[ العشرون - › أحد عشر ]

[ عشق ]

قال الفراء : يقال عشق وعشق . قال رؤبة :

* ولم يضعها بين فرك وعشق *

[ عشمة - › هم ]

[ عشوا ]

ويقال : قد عشوت إلى النار أعشو إليها عشوا ، إذا

استدللت إليها ببصر ضعيف . قال الخطيئة :

* متى تأته تعشو إلى ضوء ناره *

* تجد خير نار عندها خير موقد *

وقد عشوته أعشوه ، إذا عشيته . وأنشد

أبو عبيدة :

* كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه *

* من هجمة كفسيل النخل درار ( 1 ) *

درار ، أي دارة . وقد عشى يعشي عشى ، إذا

صار أعشى . وقد عشيت الإبل تعشى ، إذا

تعشت ، فهي عاشية وهذا عشيها ، ويقال في