ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ١٧

حرف الهمزة

* أعرضت وانتصبت كجذع منيفة *

( 2 ) التكملة من ب ، ل .

[ أحصف - › الهب ]

[ احفظ ]

وقد أحفظت الرجل إحفاظا ، إذا أغضبته . وقد

حفظت العلم وغيره أحفظه حفظا .

[ احلب ]

ويقال : قد أحلبه ، إذا أعانه على الحلب . وقد حلب

وحده يحلب حلبا .

[ أحمأ ]

وقد أحمأت البئر ، إذا ألقيت فيها الحمأة ، وحمأتها ،

إذا نزعت حمأتها .

[ احمد - › أذم ]

[ احمر - › اسود ]

[ الأحمران ]

والأحمران : الشراب واللحم . فإذا قيل الأحامرة ففيها

الخلوق . قال الشاعر ( 1 ) :

* إن الأحامرة الثلاثة أهلكت *

* مالي وكنت بهن قدما مولعا *

* الراح واللحم السمين وأطلى *

* بالزعفران فلن أزال مولعا *

والأصمعان : القلب الذكي والرأي العازم . وقولهم :

" إنما المرء بأصغريه " يعنى بقلبه ولسانه .

( 1 ) هو الأعشى ، كما في اللسان ( خمر ) . وفى ب بعد إنشاد الشعر :

" زعموا أن هذين البيتين لعمر بن عبد العزيز ، وذكروا أنه قالهما قبل .

نسكه ، حين كان والى المدينة ، وكان حينئذ مستهترا بالغناء ، وله في تلك

الحال أشعار جياد " .

[ أحمض - › حمض ]

[ الأحمق - › الأسمر ]

[ أحمى ]

وقد أحميت المسمار فهو محمى ، ولا يقال حميته .

[ أحمى - › حمى ]

[ أحنة ]

ويقول : في صدره على إحنة ، وقد أحنت عليه ، وهي

الإحن ، ولا تقل حنة . قال الشاعر :

* إذا كان في صدر ابن عمك إحنة *

* فلا تستشرها سوف يبدو دفينها *

[ أحنق ]

ويقال : قد أحنق البعير ، إذا ضمر . ويقال : قد

حنقت عليه أحنق حنقا ، من الغضب .

[ أحور ]

ويقال ما يعيش بأحور ، أي ما يعيش بعقل .

[ أحوص - › الحوص ]

[ الأحوصان ]

والأحوصان : الأحوص بن جعفر بن كلاب ، واسمه

ربيعة ، وكان صغير العينين ، وعمرو بن الأحوص ، وقد

رأس . وقول الأعشى :

* أتاني وعيد الحوص من آل جعفر *

* فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا *

يعنى عبد عمرو بن شريح بن الأحوص . وعنى

بالأحوص من ولده الأحوص ، منهم عوف بن

الأحوص : وعمرو بن الأحوص ، وشريح ، بن الأحوص

وقد رأس ، وهو الذي قتل لقيط بن زرارة يوم جبلة ،

وربيعة بن الأحوص ، وكان علقمة بن غلاثة بن

عوف بن الأحوص نافر عامر بن الطفيل بن مالك بن

جعفر ، فهجا الأعشى علقمة ومدح عامرا ، ومدح

الحطيئة علقمة .