ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢٥٧

حرف العين

* ألا يا اسلمي يا هند هند بنى بدر *

[ عدى ]

ولم يأت فعل في منعوت إلا حرف واحد ، يقال

هؤلاء قوم عدى ، أي غرباء ، وقوم عدى أي

أعداء . قال الشاعر ( 1 ) :

* إذا كنت في قوم عدى لست منهم *

* فكل ما غلفت من خبيث وطيب *

( 1 ) التبريزي : " دودان بن سعد ، من بنى أسد " .

[ عذاة - › عذية ]

[ عذرة ]

وهي عذرة الدار ، للفناء ، وجمعها عذرات . قال

الحطيئة :

* لعمري لقد جربتكم فوجدتكم *

* قباح الوجوه سيئي العذرات * .

وقد احتمل القوم بثقلتهم وهي اللبنة التي

يبنى بها . ومن العرب من يقول لبنة . قال

الراجز ( 1 ) :

* أما يزال قائل أبن أبن *

* دلوك عن حد الضروس واللبن *

( 1 ) هو سالم بن دارة ، أو ابن ميادة ، كما في اللسان ( ضرس ،

لبن ) .

[ العذق ]

والعذق : النخلة . والعذق أيضا : مصدر عذقت

الشاة ، إذا ربطت في صوفها صوفة تخالف لونها أو

خرقة . والعذق أيضا : مصدر عذقت الرجل بشر ،

إذا وسمته به . والعذق : الكباسة .

[ العذل - › الشعر ]

[ عذلة - › هزأة ]

[ عذوفا - › عدوفا ]

[ عذيان - › تغدى ]

[ عذية ]

وتقول : هذه أرض عذية وعذاة . ورجل عمى

القلب ، وامرأة عمية القلب . وعم عن

الصواب ، وعمية عن الصواب .

[ العر ]

والعر : الجرب . والعر : قروح تخرج بالإبل متفرقة

في مشافرها وقوائمها يسيل منها مثل الماء الأصفر .

[ عر - › لطخ ]

[ عرا - › أعرى ]

[ عراص - › الطبع ]

[ عراض - › خفيف ]

[ عراق - › توأم ]

[ العراقان - › المصران ]

[ العران - › العرن ]

[ العرب - › السقم ]

[ العربان ]

وتقول : هو العربان والعربون ، والأربان

والأربون ، ولا تقل الربون .

[ العربون - › العربان ]

[ العرتمة - › الانف ]

[ العرج ]

والعرج من الإبل : نحو من الثمانين . والعرج :

مصدر عرج الرجل يعرج ، إذا صار أعرج .

قال : وحكى لنا أبو عمرو : العرج غيبوبة

الشمس . وأنشد :