ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ١٥

حرف الهمزة

[ أحجل ]

ويقال : قد أحجل بعيره ، إذا أطلق قيده من يده

اليسرى وشده في يده اليمنى . ويقال قد حجل

الغراب وغيره يحجل .

[ أحجم ]

ويقال : أحجم من الامر وأحجم عنه ، إذا جبن عنه

ولم يقدم عليه . وقد حجم الحاجم يحجم . وقد حجم

ثدي الجارية ، إذا نتأ . ويقال : حجم الصبى ثدي

أمه ، أي مصه . ويقال : قد حجمت الجمل

أحجمه ، إذا جعلت على فيه حجاما لئلا يعض . وهو

جمل محجوم .

[ الا حجية - › الأغلوطة ]

[ أحد ]

ويقال : قد أحد السكين والشفرة يحدها

إحدادا . ويقال : قد حد الرجل يحد حدة ، إذا

احتد . وقد حددت حدود الدار أحدها حدا . وقد

حددته عن كذا وكذا أحده حدا ، إذا منعته منه .

ومنه سمى الحاجب حدادا ، لأنه يمنع . ويقال : دونه

حدد ، أي منع . ويقال : حدت المرأة على زوجها

وأحدت ، وهي حاد ومحد .

[ أحد ]

يقال : ما بالدار أحد ، وما بها صافر ، وما بها وابر ،

وما بها عريب ، وما بها كتيع ، وما بها دبيج ، وما بها

نافخ ضرمة ، وما بها شفر ، وما بها ديار ، وما بها طوئي

وطوري .

[ احدر - › عاب ]

[ أحد عشر ]

والعدد منصوب ما بين أحد عشر إلى تسعة عشر في

الرفع والنصب والخفض ، إلا اثنى عشر فإنه يعرب لأنه

على هجاءين ، وإنما نصب لان الأصل أحد وعشرة ،

فأسقطت الواو وصيرا جميعا اسما واحدا ، كما تقول :

هو جارى بيت بيت ، منصوب غير منون ، والأصل

بيت لبيت أو بيت إلى بيت ، فألقيت الصفة ( 1 )

وصيرا جمعيا اسما واحدا . وكذلك : لقيته كفة

كفة ، فإذا جاءوا باللام أعربوا ونونوا ، قالوا لقيته :

كفة لكفة . وتقول في المؤنث : إحدى عشرة . ومن

العرب من يكسر الشين فيقول : عشرة ، وكذلك اثنتا

عشرة وثنتا عشرة . وتسقط الهاء من النيف فيما بين

ثلاث عشرة ، إلى تسع عشرة ، وتثبتها في العشرة .

والواحد المفسر منصوب فإذا صرت إلى العشرين وسائر

العقود استوى المذكر والمؤنث ، فقلت : عشرون رجلا

وعشرون امرأة ، والمفسر منصوب في ذلك كله . فإذا

بلغت المائة كان المفسر مخفوضا ، فقلت : مائة رجل

ومائة امرأة ، فيستوي في ذلك المذكر والمؤنث . وكذلك

في الألف . والألف مذكر ، يقال : ألف واحد ،

ولا يقال ألف واحدة . وتقول : هذا ألف ، وألف أقرع ،

ولا يقال قرعاء . ولو قلت هذه ألف ، تعنى هذه

الدراهم ألف لجاز . وتقول : قد آلف القوم ، إذا صاروا

ألفا . وقد أمأت الدراهم ، إذا صارت مائة . وتقول :

ثلاثمائة ، ولو قلت : ثلاث مئين لكان جائزا ، وثلاث

مئ مثل معي . وقال مزرد :

* وما زودوني غير سحق عمامة *

* وخمس مئ منها قسى وزائف *

ولو قلت : مئات ، لجاز .

( 1 ) الكوفيون يسمون حرف الجر " صفة " .

[ الأحدوثة - › الأغلوطة ]

[ أحذى ]

ويقال : قد أحذيته نعلا . وقد حذوته ، إذا قعدت