ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٢١٣

حرف الشين

وهو شطب السيف وشطبه ، للطرائق التي فيه .

وهو أشر الأسنان وأشر ، للتحزيز الذي فيها .

[ شطر ]

ويقال قد شطر بناقته : إذا صر خلفين وترك

خلفين ، فإذا صر خلفا واحدا قيل خلف بها ،

[ فإذا صر ثلاثة أخلاف قيل ثلث بها ، فإذا صرها .

كلها قيل أجمع بها ( 1 ) ] وأكمش بها . وتقول :

شطرت ناقتي وشاتي ، أي حلبت [ شطرا

وتركت شطرا . وقد شاطرت طليي ، أي احتلبت

شطرا ( 2 ) ] . أو صررته وتركت الشطر الآخر .

( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

( 2 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ شطر - › أجمع ]

[ شطط - › البخص ]

[ الشطن ]

والشطن : مصدر شطنه يشطنه إذا خالف عن

نيته ووجهه . والشطن : الحبل الذي يشطن به

الدلو .

[ شطيبة ]

وهي شطيبة من نبع . قال مليح :

* أنا خوا معيدات الوجيف كأنها *

* نفائج نبع لم تريع ذوابل *

[ الشعار ]

وهو الشعار من الثياب . ويقال : هذه أرض كثيرة

الشعار ، أي كثيرة الشجر . قال أبو عمرو :

وبالموصل جبل يقال له شعران ، سمى بذلك

لكثرة شجره . وحكى أبو عمرو : قد شاعرت

المرأة ، إذا نمت معها في شعار واحد ، تقول

لها : شاعريني ، أي نامى معي في شعار واحد .

وهو شعار القوم في حربهم ، مكسورة أيضا . وهو

الترياق والدرياق . وهو الرواق ، والوشاح ،

والسواك ، مكسورات كلهن .

[ شعب - › اشعب ]

[ الشعب ]

والشعب : القبيلة العظيمة . والشعب أيضا : مصدر

شعبت الشئ شعبا ، إذا لامته ( 1 ) وجمعت بينه ،

وإذا فرقته أيضا . والشعب : الطريق في الجبل .

( 1 ) يقال لام بين الشينين ولاءم بينهما ، أي جمع ووافق .

[ شعبي - › النفساء ]

[ الشعر ]

والشعر والشعر ، والصخر والصخر . وحكى

الفراء عن ابن زياد : الصخرة . وهو النهر والنهر ،

والبعر والبعر . ويقال في المصادر الظعن

والظعن ، والعذل والعذل ، والدأب والدأب ،

والطرد والطرد ، والشل والشلل والغبن

والغبن . والغبن أكثره في الشراء والبيع ،

والغبن بالتحريك في الرأي ، يقال غبنت رأيي

غبنا ، وفى رأى فلان غبن . وقد غبنت الشئ ،

إذا لم تفطن له بمنزلة غبيته .

[ شعران - › الشعار ]

[ الشعرة ]

وتقول : قد رأى فلان الشعرة ، إذا رأى الشيب .

[ الشعريان ]

والشعريان الشعرى .