ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٧

حرف الهمزة

[ أبو ]

وتقول : قد أبوت الرجل آبوه إذا كنت له أبا .

ويقال ما له أب يأبوه ، وقد أبيت الشئ آباه إباء .

[ الأبوان ]

الأبوان : الأب والام .

[ الأبوز - › الجدابة ]

[ آبة ]

ويقال : ما أبهت له وما أبهت له ، وما بهت له

وما بهت له ، وما وبهت له وما وبهت له ، وما بهأت

له وما بأهت له ، يريد ما فطنت له .

[ الابهام ]

وتقول : هي الابهام ، للإصبع ، ولا تقل البهام .

والبهام : جمع البهم ، والبهم : جمع بهمة ، وهي

أولاد الضأن . والبهمة : اسم للمذكر والمؤنث .

والسخال : أولاد المعزى ، الواحدة سخلة للمؤنث

والمذكر ، فإذا اجتمعت البهام والسخال قيل لهما جميعا :

بهام . ويقال هم يبهمون البهم ، إذا خرموه عن

أمهاته فرعوه وحده .

[ أبى ]

ولم يأت الماضي والمستقبل بالفتح إذا لم يكن فيه أحد

هذه الحروف الستة ، إلا حرفا واحدا جاء نادرا ، وهو

أبى يأبى . وزاد أبو عمرو : ركن يركن . [ وخالفه

أهل العربية ، الفراء وغيره ، فقالوا : يقال : ركن

يركن وركن يركن ( 1 ) ] .

( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ أبى - › أبو ]

[ أبيت اللعن ]

وقولهم في تحية الملوك في الجاهلية " أبيت اللعن "

أي أبيت أن تأتى من الأمور ما تلعن عليه .

[ أبيض - › اسود ]

[ أبيض - › سبط ]

[ الأبيضان ]

. والأبيضان : اللبن والماء . قال شاعر ( 1 ) :

* ولكنه يأتي لي الحول كاملا *

* ومالي إلا الأبيضين شراب *

( 1 ) بعده في ب : " هذيل الأشجعي . من شعراء الحجازيين " .

[ اتأب - › قضأة ]

[ اتام ]

وقد أتأمت المرأة ، إذا ولدت اثنين في بطن ، فهي

متئم ، فإذا كان ذلك من عادتها قيل : متآم .

وأذكرت ، إذا أتت بولد ذكر ، فإن كان ذلك عادة

لها قيل : مذكار . وكذلك آنثت وهي مؤنث ، إذا

ولدت أنثى ، فإذا كان ذلك من عادتها قيل : مئناث .

[ أتان ]

وتقول : هذه أتان ، ولا تقل أتانة .

[ الأتاويون - › الاهيفان ]

[ اتبع ]

ويقال : أتبعت القوم ، إذا كانوا سبقوك فلحقتهم .

واتبعت القوم ، إذا مروا بك فمضيت معهم . وتبعتهم

تبعا مثله .

[ أتر - › اطن ]

[ اترأد - › اهتز ]

[ أترب ]

وتقول : قد أترب الرجل فهو مترب ، وأثرى فهو

مثر ، إذا كثر ماله . وقد ترب إذا افتقر .

[ الأترجة - › تعهد ]