ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ١٤٤

حرف الخاء

( 1 ) في الأصل : " لبست منه بخرماء " . وفى ب : " ما لبست منه

بخرماء " ، صوابها في اللسان ( خرم ) .

[ الخرنوب - › الخروب ]

[ خروب ]

وكل ما كان على مثال فعول مشدد العين فهو

مفتوح الأول ، نحو خروب ، وسفود ، وكلوب ،

وسنوت - وهو الكمون - قال الشاعر ( 1 ) :

* هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم *

* وهم يمنعون جارهم أن يقردا *

إلا ثلاثة أحرف جاءت نوادر مضمومة الأول ،

وهي سبوح ، وقدوس ، [ وذروح لواحد الذراريح .

وقد قال بعضهم : سبوح وقدوس ( 2 ) ] ففتح أولها .

( 1 ) هو الحصين بن القعقاع ، كما في اللسان ( سنت ، ألس ) .

( 2 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ الخروب ]

ويقال هو الخروب والخرنوب ، ولا تقل

خرنوب .

[ خريت - › خروت ]

[ الخريدة ]

والخريدة من النساء : الحيية .

[ الخرير ]

ويقال : سمعت خرير الماء ، وسمعت أليل الماء ،

أي صوت جريه .

[ خزاية - › خزيا ]

[ الخزرة ]

والخزرة : وجع يأخذ في الظهر .

[ خزعال ]

قال الفراء : وليس في الكلام فعلال مفتوح الفاء

إذا لم يكن من ذوات التضعيف إلا حرف واحد ،

يقال : ناقة بها خزعال ، أي ظلع . فأما ذوات

التضعيف ففعلال فيها كثير ، نحو الزلزال . والقلقال

وأشباهه ، إذا فتحته فهو اسم وإذا كسرته فهو

مصدر ، نحو قولك : زلزلته زلزالا شديدا وقلقلته

قلقالا شديدا .

[ الخزم ]

والخزم : مصدر خزمت البعير أخزمه خزما .

والخزم ، : شجر يتخذ من لحائه الحبال . قال

الأصمعي : وبالمدينة سوق يقال لها سوق الخزامين .

وقال الجعدي :

* في مرفقيه تقارب وله *

* بركة زور كجبأة الخزم *

والجبأة : الخشبة التي يحذو عليها الحذاء ، وهو

الفرزوم ( 1 ) ، أي خشبة الحذاء .

( 1 ) ب : " الفرزوم " وهما لغتان . وفى تهذيب اصلاح المنطق :

" البصريون يقولون القرزوم بالقاف ، ويعقوب رواهما جميعا " .

[ خزوا - › خزيا ]

[ خزيا ]

وتقول : قد خزى الرجل يخزي خزيا ، إذا وقع في

بلية . وقد خزى يخزي خزاية ، إذا استحيا . وقد

خزاه يخزوه خزوا ، إذا ساسه وقهره . وقال ذو

الإصبع :

* لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب *

* عنى ولا أنت دياني فتخزوني *