ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ١٠٦

حرف الجيم

[ جدة - › صحرور ]

[ الجدد ]

وتقول هذه ثياب جدد ، ولا يقال جدد ، إنما الجدد

الطرائق . قال الله عز وجل : ( * ومن الجبال جدد

بيض * ) أي طرائق .

[ جدرة - › سعلة ]

[ الجدري ]

ويقال هو الجدري والجدري ، لغتان جيدتان .

[ الجدري ]

قال أبو عبيدة : يقال أصابه الجدري ، الجيم

مضمومة والدال مفتوحة ، وإن شئت قلت

الجدري ، ففتحت الجيم والدال .

[ جدع - › أجدع ]

[ جدع ]

ويقال : قد جدع أنفه وأذنه يجدعها جدعا .

ويقال : قد جدع يجدع ، إذا كان سيئ الغذاء ،

وهو صبي جدع .

[ الجدل - › العصب ]

[ الجدود ]

والجدود : النعجة التي قل لبنها من غير بأس .

ويقال للعنز : مصور ، ولا يقال جدود . والجداء :

التي ذهب لبنها من عيب . والجبة : النعجة

التي قل لبنها ، ولا يقال للعنز لجبة .

[ الجدي ]

ويقال : سمعته من فلق فيه . وهو أبين من فلق

لصبح وفرق الصبح وهو الجدي وثلاثة أجد ، فإذا

كثرت فهي الجداء ولا تقل الجدايا ولا الجدي

بكسر الجيم .

[ جدية ]

وتقول : هي جدية الرحل والسرج ، والجميع

جديات .

[ جديد ]

تقول هذه ملحفة جديد وهذه ملحفة خلق ،

ولا تقل جديدة ولا خلقة . وإنما قيل جديد بغير

هاء لأنها في تأويل مجدودة ، أي مقطوعة حين

قطعها الحائك . قد جددت الشئ أي قطعته . وإذا

كان فعيل نعتا لمؤنث ، وهو في تأويل مفعول ،

كان بغير هاء ، نحو لحية دهين ، لأنها في تأويل

مدهونة ، وكف خضيب ، لأنها في تأويل

مخضوبة ، وملحفة غسيل وامرأة لديغ ، ودابة

كسير ، وركية دفين إذا اندفن بعضها ، وركايا

دفن .

[ جديد - › مجدود ]

[ الجديدان ]

وهما الجديدان ، والا جدان ، والعصران . ويقال

العصران : الغداة والعشي . قال حميد بن ثور :

* ولن يلبث العصران يوم وليلة *

* إذا طلبا أن يدركا ما تيمما *

وقال الآخر :

* وأمطله العصرين حتى يملني *

* ويرضى بنصف الدين والأنف راغم *

[ الجديدان - › الملوان ]

[ الجديرة - › الحظيرة ]