ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٩٦

حرف التاء

نتنزه . إذا خرجوا إلى البساتين ، وإنما التنزه التباعد

عن المياه والأرياف . ومنه قيل فلان يتنزه عن

الأقذار ، أي يتباعد منها . ومنه قول الهذلي ( 1 ) :

* أقب طريد بنزه الفلا *

* ة لا يرد الماء إلا ائتيابا ( 2 ) *

بنزه الفلاة ، يعنى ما تباعد من الفلاة عن المياه

والأرياف . وظللنا متنزهين إذا تباعدوا عنه . وإن

فلانا لنزيه كريم ، إذا كان بعيدا من اللؤم . وهو

نزيه الخلق . ويقال : تنزهوا [ بحرمكم عن القوم .

وهذا مكان نزيه ، أي خلاء ليس فيه أحد فانزلوا

فيه بحرمكم ( 3 ) ] .

( 1 ) أسامة بن حبيب الهذلي . كما في اللسان ( نزه ) .

( 2 ) استشهد في ح‍ ، ل بلفظ " بنزه الفلاة " فقط . وورد في ب :

" انتيابا " .

( 3 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل .

[ تنزه ]

وقولهم : خرج يتنزه ، إذا خرج إلى البستان ، وإنما

المتنزه البعيد من الماء والريف ، يقال : ظللنا

متنزهين ، إذا تباعدوا عن الماء . ويقال : سقيت

إبلي ثم نزهتها ، إذا باعدتها عن الماء . ومنه : تنزه

عن الشئ ، إذا تباعد عنه . ويقال : إن فلانا

لنزيه كريم ، إذا كان بعيدا من اللوم . ومنه يقال .

فلان ينزه نفسه عن كذا وكذا ، وهو نزيه

الخلق ( 1 )

( 1 ) الكلام بعد : " أي مع المرود " من الأصل فقط . والكلام

التالي لا يتجه أن يكون تحت عنوان الباب ، وإنما هو تفسير لبعض

الأمثال والعبارات .

[ تنوح - › برك ]

[ تو ]

وهذا مال تو ، إذا ذهب وهلك ، وهو التوى

مقصور .

[ توأم ]

وتقول : هما توأمان وهذا توأم ، وهذه توأمته ،

والجميع توائم وتوأم . قال الشاعر :

* قالت لنا ودمعها توأم *

* كالدر إذ أسلمه النظام *

* على الذين ارتحلوا السلام *

وقال أبو دؤاد :

* نخلات من نخل بيسان أينعن

* جميعا ونبتهن توأم *

[ توأم ]

قال : ولم يأت شئ من الجمع عل فعال إلا

أحرف : توأم جمع توأم ، وشاة ربى وغنم

رباب ، وظئر وطؤار ، وعرق وعراق ، ورخل

ورخال ، وفرير وفرار ، ولا نظير لها . والفرير :

الحمل ، وهو أيضا ولد البقرة .

[ التوت ]

وتقول : هو التوت والفرصاد ، ولا تقل التوث .

[ التوث - › التوت ]

[ توجأ - › رزأ ]

[ توحش ]

وقولهم : " توحش للدواء " أي أخل جوفك من

الطعام . ويقال : بات الرجل وحشاء ، إذا لم يطعم

شيئا . وبتنا أو حاشا ، وقد أو حشنا مذ ليلنا ،

أي ذهب زادنا . قال حميد :