ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٩٢

حرف التاء

[ تسلم ]

ويقال : لا بذي تسلم ما كان كذا وكذا ،

وتثنى : لا بذي تسلمان ، وللجماعة : لا بذي

تسلمون ، وللمؤنث : لا بذي تسلمين ، وللجميع : لا

بذي تسلمن . والتأويل : لا والله يسلمك ما كان

كذا وكذا ، لا وسلامتك ما كان كذا وكذا .

[ تسنه ]

قال : وسمعت أبا عمرو يقول : قول الله جل ثناؤه :

( * انظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه * ) .

أي لم يتغير ، من قوله : ( * من حمأ مسنون * ) .

قال : فقلت له : إن مسنونا من ذوات التضعيف

ويتسن من ذوات الياء ؟ قال : أبدلوا النون من

يتسنن ياء ، كما قالوا : تظنيت ، وإنما الأصل

تظننت . وقال العجاج :

* تقضى البازي إذا البازي كسر *

أراد تقضض . وحكى الفراء عن القناني : قصيت

أظفاري . وحكى ابن الاعرابي : خرجنا نتلعى أي

نأخذ اللعاعة ، وهو بقل ناعم في أول ما يبدو . قال

الأصمعي : وقولهم تسريت ، أصلها تسررت من

السر ، وهو النكاح .

[ تسنى ]

وتقول : قد تسنت فلان بنت فلان ، وذلك إذا

تروج اللئيم المرأة الكريمة لكثرة ماله وقلة مالها .

[ تشاخص - › تفاقم ]

[ التشريق ]

وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد النحر ، لان اللحم

يشرق فيها ، أي يشرر في الشمس . وسميت أيام

التشريق ، لأنهم كانوا يقولون في الجاهلية : " أشرق

ثبير ، كما نغير " . الإغارة : الدفع ، أي ندفع

للنفر .

[ التصدير - › الغزر ]

[ تصوح - › تصيح ]

[ تصوع - › تصيح ]

[ تصيح ]

وحكى أبو عمرو : قد تصيح البقل إذا هاج ،

وتصوح ، وصوح ، وقال العنبري : قد تصيح

البقل مثله . ويكون أيضا تصوع .

[ التضع - › الوضع ]

[ تضوع - › أضاع ]

[ تطني ]

ويقال هذه حية لا تطني ، يقول : لا يعيش

صاحبها ، تقتل من ساعتها .

[ تضعن ]

وتقول : هذا بعير تظعنه المرأة ، أي تركبه .

[ تظنن - › تسنه ]

[ تظني - › تسنه ]

[ تعادي - › تفاقم ]

[ تعاشيب ]

ويقال أرض فيها تعاشيب ، لا واحد لها ، إذا كان

فيها عشب نبذ متفرق .

[ تعاظم ]

وتقول : أصابنا مطر لا يتعاظمه شئ .

[ تعامس ]

وتقول : تعامس على فلان ، أي تعامى فتركني في